长乐老顺事五朝九二:巽在床下用史巫纷若

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长乐老顺事五朝,九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。

【九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。爻解】此为巽卦的第二爻。史,祝史,管祭祀。巫,女巫,管通神。这是说:跪伏在床下,用祝史女巫敬神的虔敬态度进行盛大祈祷,吉祥而无过错。九二阳处阴位,中而不正,上与九五而敌,意以过分卑顺的态度去取得君王的信任。《象传》说:纷若之吉,得中也。这是说,九二不得不过分卑顺,其实他还是守中正之道的。

【九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。故事】唐末,冯道事河东节度使李克用,为掌书记。后唐明宗时,为端明殿学士。

有一次,唐明宗和冯道谈起连年丰收,天下无事。冯道说:我从前在李克用幕府当掌书记,出差到中山,山路险峻,我怕马失足,执缰绳很小心,便没有出事。到了平地,放开缰绳让马跑,突然跌下马来。治理天下,太平时也要兢兢业业。

唐明宗非常赞同他的意见。后来唐明宗又问冯道:现在丰收,百姓是不是富裕了?

冯道说:农民遇到荒年要挨饿,遇到丰收苦于谷价低贱,丰年荒年都受害。记得进士聂夷中有诗说:‘二月卖新丝,五月粜新谷,医得眼下疮,剜却心头肉。’农民最为勤苦,陛下不可不知。唐明宗说:这诗写得很好。命人写下来,经常诵读。

冯道身居尚书左仆射、始平郡公髙位,住在一座茅屋里,与随从们同吃同住,睡在麦秸木柴上,心情却很平静。父丧回乡守制,他自己种地,和农民们相处很好,没有大官的架子。

在文化典籍屡遭战乱,有毁绝危险的时候,冯道见经书多舛乱谬误,与同列李愚委托学官田敏等,主持取西京郑早所刻石经,雕为印版,流布天下,成为我国出版史上的一件盛举。

尽管改朝换代,冯道依违两可,舍弃败弱,奉顺胜强。

冯道晚年自号长乐老,作《长乐老自叙》,列举他自己及子婿官爵,自称孝于家,忠于国,口无不道之言,门无不义之货。所愿者下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天,以三不欺为素。贱如是,贵如是,长如是,老如是,说他做儿子、做弟、做人臣、做师长、做夫、做父亲都无愧色。

长乐老顺事五朝,九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。人生启示

冯道其人,在五代、宋初声望很高。稍后,欧阳修骂他无耻,司马光在《资治通鉴》说他乃奸臣之尤。范文澜说他是狡猾透骨的、心死透了的人。冯道自道三不欺、四如是、六无愧,也为人所赞许或诟病。处于五代乱世的冯道,一大特点是顺,顺就是适应性。冯道现象反映了当时官场中适者生存的现象。

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