《渊海子平》:一部众多命理学家汇编而成的八

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八字命理学的宗祖之作和经典名著《渊海子平》虽称为徐子平著,但实非他写,这从书中屡屡提到的宋时方有子平之说一类话便可以看出。

唐末宋初涌现出了多种命理学派,宋初的命理书籍就达千余种,例如注解最著名的《珞碌三命消息赋》的学者就有命学大师李全、王廷光、释坛莹、徐子平。在宋朝初年,前三个人的名气远比徐子平要大。直到三百年后,徐大升汇集鬼谷子、珞碌子、李虚中、徐子平等人的论命成果,编著出《渊海》、《渊源》二书,子平法才得以正名。但徐大升的生平资料较少,他与徐子平的关系目前尚无定论。到了元朝,子平法深入民心,逐渐在众多的命理学中脱颖而出,并形成了一统天下的局面。

元朝以后的命理学家,大多只是对这个完美的版本添加小补丁,例如明万历年间,徐大升的两本书重编合订成《渊海子平》,明朝嘉靖年间的钦天监李钦又对其进行增补,崇祯七年又进行增补。所以说,《渊海子平》是以《渊海》和《渊源》为蓝本而多次汇编成的。不过,纪晓岚没看中此书,《四库全书》没有收录,《古今图书集成》也没收录。

《渊海子平》抛弃了《李虚中命书》中形而上学的思维方法,即不再固定地以神煞来决定八字的好坏,而代之以系统思维方法,把八字看做一个整体,以日干为主确定吉神与凶神。不过,书中也混杂了多种论命方法和思维方式。比如,虽然断言用十神推命为根本,但也收入了大量神煞。再如,此书前部分将阳干见阳干定义为羊刃,在后面又以阳干见阳干为比肩。书中对这种差别未加解释,甚至还出现了嘉靖年间一类的词语,显然为后人添加的。

《渊海子平》是八字学最基础的书,也是最高层次的秘籍。它是以财官格局论命的第一书。书中论及的十神、六亲、格局以及古赋文都是子平命学的精深理论。即使基础知识如十天干十二地支体象、五行生克赋、十二长生诗诀……也是学习八字的人必须深入研究的圣典。只有熟练掌握此书中纵横交错的干支五行关系、各种格局的组成与使用方法,才能详细准确地推断人的吉凶祸福。

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