周易预测与《周易》的人生论

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周易预测与《周易》的人生论

哲学是抽象的学问,也是髙深的学问,它要解决的是人类同客观世界打交道的一些最根本的问题。哲学要解决的最根本的问题是什么?我以为,在古代,是人与人所生存的世界的关系问题。为了解决这个问题,要弄清楚世界的本质是什么,于是哲学有了本体论、宇宙论的问题;要弄淸楚人类自身的意义是什么,于是哲学有了人生论的问题;要弄清楚主体与客体关系的实质性内容,于是哲学有了认识、论的问题;要弄清楚人类社会的发展历程的奥秘,于是哲学有了历史观的问题。总之,哲学归根结底是要解决人对人自身和自然界与社会的认识问题。认识问题之外还有作为认识主体的人对客观世界的适应与改造问题。

这是哲学的共性。哲学还有个性,就是说,哲学作为一门学问,在其现实性上是具体的。不存在统一的哲学。古今中外的哲学是有区别的。哲学有阶级性,有历史性,有民族性。哲学是反映时代精神的,是时代精神的精华。

中国古代哲学具有中国的古代的特点,它与欧洲的哲学、印度的哲学有很大的不同,与近代现代的哲学也有很大的不同。中国秦代以前的哲学主要有儒家和道家两大体系。二者同属中国古代哲学,却也有很大的不同。关于它们的不同,后边我们要具体地讲到,这里先指出一点,在它们形成的那个时代,儒、道两家的哲学反映时代的精神而儒家学派是主要的。

早期儒家学派的哲学主要反映在《周易》里。《周易》的哲学勿宁说是孔子的哲学。后来孟子与荀子的哲学尽管各有自己独特的品格,但却都可以从《周易》里找到他们的源头。《周易》哲学的内容,用今日的概念表述,大致包括以下六点。第一,宇宙论,即天道观;第二,辩证法;第三,认识论,这一点在《周易》里反映的不多,在讲《周易》的人生论的时候要适当地提到它;第四,人生论,我认为《周易》哲学主要就是讲人生论的,这里对此要做具体的分析;第五,历史观,这也是《周易》哲学的一个重要内容;第六,关于政治、法律、教育、战争、婚姻家庭等问题的基本观点,严格地讲,这些问题不属于哲学范围之内,但是它们同哲学的问题牵混在一起,而且难于区分清楚,在它们那里往往蕴含着哲学的东西,系统地加以阐述,是十分必要的。这些问题此处暂不谈,这里主要讲《周易》的人生论。

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