曹操矫诏聚义兵，九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
【九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。爻解】此为巽卦的第五爻。这是说：坚守中正之道便古祥，悔恨可以消除，没有不利。开始不好，最后好。命令下达之前，先宣告三天；命令下达后，让人们充分认识，再叮嘱三天，才正式执行。《象传》说：九五之志，位正中也。这是说圣明君主发布命令要审慎地考虑民心，让百姓很好理解，不能强迫百姓突然间改行另一套。
【九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。故事】东汉末，汉灵帝死后，董卓以诛宦官为名攻入长安，弑帝杀后，屠戮百姓。曹操以献刀为名，刺杀董卓未成，逃到陈留，寻见父亲，想散家财招募义兵。他父亲说：钱少怕办不成事，这里有一位孝廉卫弘，仗义疏财，是个巨富，如能得到他的资助，事情就有希望了。
曹操摆设酒筵，拜请卫弘到家里，恳切地请他帮助，卫弘慷慨激昂地答应了。他们招募义兵，各地前来应招的人，像潮水一样迅速汇集到一起。曹氏家族内外联络，不久就聚集壮士上千人。
中军校尉袁绍因反对董卓废帝乱政，逃间驻地渤海，他也召集麾下文武，引兵三万，离开渤海，来与曹操会盟。
他们共同商议，由曹操写了一篇声讨董卓的檄文。这檄文字字真切，一针见血地指出了当时董卓灭国害民的滔天罪行，诸侯、百姓如久旱得到及时雨，纷纷起来响应：南阳太守袁术等十七镇诸侯，都带领文官武将，兵士或一两万，或三四万，来到洛阳。各自安营扎寨，营地长达两百余里。
曹操杀牛宰马，大会诸侯，商议进兵之策。河内郡太守王匡说：今奉扶王救民之大义，必立盟主，大家听盟主约束，然后进兵。曹操当即推举当时兵多势大、声望较高的袁绍，他说:袁本初四世三公，门下多能臣干将，又是汉朝名相的后代，可以当盟主!
袁绍再三推辞，大家都说：非本初不可！于是，修筑三层高台，插上五方旗帜，捧上兵符将印，请袁绍登坛，宣读了齐心努力，共赴国难的盟誓，开始了一场诸侯共同声讨国贼董卓的战争。
曹操矫诏聚义兵，九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。人生启示
作为表情达意载体的文字，如果不是极其真实诚信的，就不能感动人心，使人信服。曹操等以檄文，声讨董卓，真实地反映了当时时势的危难，表达了百姓的心声，所以一呼百诺，应者云集。这也告诉我们，任何宣传，离开了真实性，就难以臝得读者。庄子说得好：不精不诚，不能动人。
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