曹操矫诏聚义兵九五:贞吉悔亡无不利

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曹操矫诏聚义兵,九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

【九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。爻解】此为巽卦的第五爻。这是说:坚守中正之道便古祥,悔恨可以消除,没有不利。开始不好,最后好。命令下达之前,先宣告三天;命令下达后,让人们充分认识,再叮嘱三天,才正式执行。《象传》说:九五之志,位正中也。这是说圣明君主发布命令要审慎地考虑民心,让百姓很好理解,不能强迫百姓突然间改行另一套。

【九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。故事】东汉末,汉灵帝死后,董卓以诛宦官为名攻入长安,弑帝杀后,屠戮百姓。曹操以献刀为名,刺杀董卓未成,逃到陈留,寻见父亲,想散家财招募义兵。他父亲说:钱少怕办不成事,这里有一位孝廉卫弘,仗义疏财,是个巨富,如能得到他的资助,事情就有希望了。

曹操摆设酒筵,拜请卫弘到家里,恳切地请他帮助,卫弘慷慨激昂地答应了。他们招募义兵,各地前来应招的人,像潮水一样迅速汇集到一起。曹氏家族内外联络,不久就聚集壮士上千人。

中军校尉袁绍因反对董卓废帝乱政,逃间驻地渤海,他也召集麾下文武,引兵三万,离开渤海,来与曹操会盟。

他们共同商议,由曹操写了一篇声讨董卓的檄文。这檄文字字真切,一针见血地指出了当时董卓灭国害民的滔天罪行,诸侯、百姓如久旱得到及时雨,纷纷起来响应:南阳太守袁术等十七镇诸侯,都带领文官武将,兵士或一两万,或三四万,来到洛阳。各自安营扎寨,营地长达两百余里。

曹操杀牛宰马,大会诸侯,商议进兵之策。河内郡太守王匡说:今奉扶王救民之大义,必立盟主,大家听盟主约束,然后进兵。曹操当即推举当时兵多势大、声望较高的袁绍,他说:袁本初四世三公,门下多能臣干将,又是汉朝名相的后代,可以当盟主!

袁绍再三推辞,大家都说:非本初不可!于是,修筑三层高台,插上五方旗帜,捧上兵符将印,请袁绍登坛,宣读了齐心努力,共赴国难的盟誓,开始了一场诸侯共同声讨国贼董卓的战争。

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作为表情达意载体的文字,如果不是极其真实诚信的,就不能感动人心,使人信服。曹操等以檄文,声讨董卓,真实地反映了当时时势的危难,表达了百姓的心声,所以一呼百诺,应者云集。这也告诉我们,任何宣传,离开了真实性,就难以臝得读者。庄子说得好:不精不诚,不能动人。

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