冯衍皤如光武疑,六四:贲如播如,白马翰如,匪寇,婚媾。
【六四:贲如播如,白马翰如,匪寇,婚媾。爻解】这是贲卦的第四爻。皤如,形容洁白;翰如,形容快速。是说有人品性洁白,以此作为文饰,快速地乘着白马来到,人家怀疑他是强盗,但实际上是来提婚事的。六四为当位之爻,近于君位,故为大臣遭人君怀疑之象,但因品性洁白正直,终不为害。
【六四:贲如播如,白马翰如,匪寇,婚媾。故事】话说西汉末年,京兆杜陵有一位名叫冯衍的人,他的祖父是大名鼎鼎的冯野王。这冯衍自小就是位奇才,九岁就能诵《诗经》,二十岁时,就博通群书,学富五车,名噪一时。
王莽时,不少公卿都闻冯衍大名,要推荐他当官,但冯衍见王莽政治黑暗,一一谢绝了。更始帝登位后,命尚书仆射鲍永平定北方,鲍永早就听说冯衍了,就让他做了立汉将军,镇守太原。
刘秀势力渐大,终于平定全国大部分地区,建立了东汉王朝。但此时,太原等北方城市仍在更始帝所派的官员手中,而更始帝已经被杀掉了,只是消息不通,冯衍还不知道罢了。
奉刘秀的命令,刘延率兵攻打北方。上党太守田邑首先投降,他又写信给冯衍,劝他也投降刘秀。冯衍接信后,指责田邑有叛徒的名声,降城的羞耻,表示要为更始帝坚守城池。
不久,冯衍知道更始帝已亡的消息,坚守再无意义,只得投降了东汉王朝。冯衍虽归顺了刘秀,刘秀却埋怨他投降最迟,一直以怀疑的态度对待他。
冯衍投降刘秀后,很快就立了一个大功劳,按理应受封赏。刘秀却不给他封赏。后来,才给了一个小小的曲阳令。尽管冯衍受到刘秀的怀疑、歧视,但他都是忠心耿耿。
在建武六年,出现了日食现象,这在当时可是一件令皇帝大臣们惊恐万分的大事,大家都在议论怎么会出现口食,该如何补救。冯衍也忧心忡忡,给皇帝上了一道书,提出消除口食的八件事:一是重文章道德,二是褒奖武烈,三是修旧功,四是招用俊杰,五是中明好恶,六是简省法令,七是按爵班禄,八是安抚边境。
刘秀见了,十分欣赏,觉得冯衍确是治国的奇才,要想重用他。但下面的一些臣子嫉妒了,就说冯衍的坏话,挑起刘秀早有的不信任感,刘秀终于没有重用他,连召都不召见他。冯衍并不灰心,一有机会,就上书刘秀,发表己见,贡献治国方略。刘秀虽经常采用他的建议,但直到刘秀死时,都未提拔过冯衍。
到刘秀的儿子登基后,一些大臣出于公心,举荐冯衍,但因怕担不孝的罪名,冯衍到死都没有被起用。晚年的冯衍虽家居乡下,生活贫贱,但仍怀大志,时时慷慨叹惜,生不得志。
在贫困中,冯衍去世了。他的文章传到肃宗手里,肃宗十分敬重,深悔冯衍没有得到重用。范晔作《后汉书》专门为冯衍这位七品官立传,着墨还很重,可见冯衍受后人何等的尊重。
冯衍皤如光武疑,六四:贲如播如,白马翰如,匪寇,婚媾。人生启示
冯衍为更始帝守城,本为忠贞之举,刘秀却以此怀疑他。《用易详解》在此爻中引此故事,并评论说是光武于此则失之。作为一位在上者,对在下者一定要能明察,若不明察就会将婚媾者疑为寇贼,就是最大的失误,如刘秀失去冯衍一样。而在下者,只要守住正道,虽被上者怀疑,不能受到重视,发挥作用,却也可保身家性命,不至引来横祸。冯衍的为人行事,在今天仍有参考价值。
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