首出庶物万国咸宁《象》曰:天行健君子以自强不息

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首出庶物,万国咸宁。《象》曰:天行健。君子以自强不息。

首出庶物,万国咸宁。

首,始也。出犹生也。庶,众也。成,皆也。宁,安也。此二句言天始生万物,人类从而备有生活之物质,而万国皆安矣。故曰:首出庶物,万国咸宁。(在阶级社会中,从无万国成宁之事,此乃《彖传》作者之幻想。)总之,《彖传》认为:天有元、亨、利、贞之德,故卦辞曰:元,亨,利,贞。天有云雨之行施,大明之运行,四时昼夜等等之变化,而皆有其规律,保合太和之景象,故能始生万物,普利万物,使万物各得性命之正,以活动于宇宙之间,以达于万国皆安之境。然则天为善,是天德之元;天为美,是天德之亨;天能利物,是天德之利;天有正道,是天德之贞。四者乃相结合而不可分割。(《彖传》未点出亨字,而内容则已释之。)

《象》曰:天行健。君子以自强不息。

天行有二解:孔颖达日:行者运动之称。王引之曰:行,道也。天行谓天道也。按两解均通,以王说为长。《易传》中之君子乃有才德之人之称,无论其有爵位与无爵位。本卦是两乾相重,乾为天,本卦之卦象仍为天。天道刚健,君子观此卦象,以天为法,从而自强不息。故日:天行健,君子以自强不息。

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