诸葛亮心若虚邑九三:升虚邑

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诸葛亮心若虚邑,九三:升虚邑。

【九三:升虚邑。爻解】此为升卦的第三爻。这是说:要升到空虚无人的小邑去。九三以阳爻处于阳位,至刚而不中,上升的欲望虽然很强,但是只能升到空无所有的地方。因此,《象传》说:升虚邑,无可疑也。君子推行大道,内心排除了私欲杂念,清净光明,所以无可怀疑。

【九三:升虚邑。故事】诸葛亮是三国时期蜀国大臣,杰出的政治家。他是今山东沂南人。东汉末,牧守地方势力混战,他随叔父隐居南阳隆中,与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威一同求学,这三人读书务求精细,他只抓住大纲要点。他常常抱着膝头吹着长声口哨,爱吟哦讴歌春秋时齐国名相晏婴的《梁父吟》,言谈中常常以古代治国大才管仲、乐毅自比。

朋友孟公威想回到北边的汝南去,诸葛亮对孟说:中原有的是人才,何必非要回到故乡去呢!他这时已经下定了扶持刘氏宗室中杰出人物以恢复汉室的决心。

刘备三顾茅庐,诸葛亮的《隆中对》,为刘备拟定了东连孙吴,西据荆、益,南和夷、越,北抗曹氏的总战略,表现出高瞻远瞩的政治卓见。

他结束了隐居生活,在刘备接连兵败、曹操大军南伐的危难之际,到东吴游说,促成孙权、刘备的联合,同周瑜、鲁肃并肩作战,取得赤壁之战的胜利。随后,辅佐刘备取荆州、夺益州。刘备称帝,他任丞相。他以法治蜀,使三国时国力最弱的蜀国政治上比较清明,人民生活安定。

刘备在永安病危,从成都招来诸葛亮,对他托付后事。刘备对诸葛亮说:你的才能超过曹丕十倍,你一定能够使蜀国安定强盛,最后统一天下。如果刘禅可以辅佐,你就辅佐他;如果他德才不行,不能辅佐,你可以取代他。

诸葛亮哭着说:臣敢不竭尽全力,做君主的臂膀吗?臣当效忠贞之节,如大事不济,死而后已!刘备欣慰地点点头,对儿子刘禅说:你今后与丞相共事,要像对待父亲那样对他!

诸葛亮生怕有负刘备的重托。他渡过金沙江,深入不毛之地,平定南中(今云南、贵州地区)大族叛乱,采取恩威并用的政策,稳定了蜀国的后方。建兴六年(228),诸葛亮率军攻祁山。前锋马谡违背部署,被魏将张郃打败,街亭失守。马谡原是他的爱将,但诸葛亮忍痛,挥泪斩了马谡,以明军法。

诸葛亮积劳成疾,病死汉中军营,他遗嘱命葬今陝西勉县东南定军山。以山为坟,坟墓挖得只能装下棺材。

诸葛亮在给后主的表奏中说到身后之事,表现了他光风霁月般的胸怀。他说:我在成都有桑树八百株,薄田十五顷,子弟衣食,绰绰有余。至于我在外地任职,没有别的收入,随身衣食用度,全都靠公家供给,不经营别的产业增加进项。我死之后,不允许家里有多余的衣物财产,不要有负于陛下。

诸葛亮告诫他的外甥:人立志要有崇高远大的目标,追慕先前的圣贤,绝灭私欲。诸葛亮教育他的儿子说:君子要专注地修养自己的品行,谦逊地涵养自己的道德。如果不恬淡寡欲,就不能显示志向;如果不安定专注,就不能达到远大目标。

作为古代的一位杰出政治家,诸葛亮一直是这样说、这样做的,他一生的言行达到了虚无空明的境界。

诸葛亮心若虚邑,九三:升虚邑。人生启示

《三国演义》把诸葛亮写成一个智多近妖的神。学者们近年来始探讨作为政治家、军事家的诸葛亮的种种失误和不足。人们把诸葛亮当做智慧的化身。我们这个故事则描述诸葛亮那种虚邑的精神境界。这种精神境界,是人的高级精神境界,是诸葛亮大名垂宇宙而不朽的奥秘所在。人们为什么这样地歌颂他、敬仰他?是因为人们认识到:做人就要做这样的人。

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