命理经典:《子平真诠》“无意间”诞生的命学

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古代命理典籍经典之作《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》是齐名的命学四书,是四柱学的经典之作。《子平真诠》是其中文字最少,但理论精辟,论述最有纲领的著作。

《子平真诠》命理学的巅峰之作

对于《子平真诠》,很多人给予了极高的评价:民国命学大师徐乐吾说:吾平生最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书。

民国命理学家方重审说:此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完善精深。后之言命学者,千言万语不能越其范围。

很多命理著作并不教人实战方法,藏私甚重。而此书不然,如果说《三命通会》是授人以鱼,那《子平真诠》就是授人以渔。如果说《滴天髓》是四柱学的顶级学术著作,如同树顶的果实,那么《子平真诊》便有如摘取硕果的阶梯。两书一深一浅,互相匹配,不可或缺。所以《子平真诠》一问世就受到很高的重视。

无意间诞生的命学珍宝

《子平真诠》的序言中写到,作者写手稿时本没有成书的想法,无意间被好友读到,视为命理学珍宝,认为足以为《渊海子平》做注解,便命名为真诠!从此书内容看,这种评价一点不为过,此书不但很好地解释了《渊海子平》的核心理论,使原始命理学不再因论述简明而引起歧义,而且作者的行文不婉转委曲,句句直指要害,论述精辟有力,令后人熟读后即可理解,使命理学避免玄学和不可知论的栓桔,而走向了更有重点、条理的分析方法上。

相对于《三命通会》辞书式的庞杂,《子平真诠》更注重的是理论思路的阐述。民国徐乐吾为《子平真诠》做了注本并流传到今天,但是可惜徐乐吾用《滴天髓》来解释《子平真诠》,而没有正确解释原始用神的概念,而是使该书流于扶抑调候论和日主旺衰平衡论,这是我们在阅读时需要注意的。

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