为什么运势之中存在着波涛起伏呢？
在我的想法中，直觉、运命、属性……，这些都是息息相关的共同体。
那么，为什么运势之中存在着波涛起伏？又，为什么人类原本就拥有感应运势趋向的能力呢？
这些原因都幷非是能透过科技加以解说的。在此，请容我介绍我自己的假说。
在此之前，我想必须先介绍一位代表二十世纪的心理学家容格，他晚年提出共时性（synchroisty)这种看法。
依据容格的看法，共时性可分为三类型。
第一类型：自己所想的事和外围所发生的事一致。举例来说，当你正想着真希望房间里能有花肘，真的有人送花过来。当你想着那辆红色的车子司能会转弯过去时，那辆车就真的转了弯。有这种经验的人应垓不少吧！这种感觉就像是种预知能力。
第二类型：梦或愿望和远地发生的事件一致。比方说，梦见自己的友人死时，实际上友人真的去世了等等情节。在菲律宾的时候，我有次梦到五年以上未曾联络的日本朋友，正感到纳闷的时候，隔天那位朋友打了通生意上的电活给我。虽然相隔了四个小时的飞行路途，还是会发生这样的事。
第三类型：有些人所做的梦或是所拥有的预兆印象，即是未来实际将会发生的事件。比方说，泰坦尼克号的沉船事故竟然与事件发生前数年、一位作家所发表的小说内容一致等等。
为什么会发生这类的事呢？呈然至今仍找不出理由，但现实生活中却发生了。
容格在研究人类的潜意识过程中，逐渐认为人心中所无限延伸的内在世界并非是一个封闭的世界。令人联想到人们心中存在一个无限广大的世界，正如人们实际所知的银河系等外在宇宙一般。无限广大的宇宙正是透过外太空与人们的内心世界相通无碍。
假设有某人看到幽浮。我们也可以这样想：幷非因为幽浮真的存在，所以他才能看到。而是因为他心中有幽浮，把这种想法投射在空中的结果才看到了幽浮。所谓内茌世界与外在宇宙无碍相通，就是这种状况。
所以容格自己就幵始思考，究竟是心先产生影像？还是物体先存茌？到底是因为人类自己这么想才看到物体？还是因为先看了物体才引起念头的？
最后，容格个人提出一个结论。他认为不论心或是物的产生都是同时的。因为内心世界与物理现象之间毫无藩篱，是相通无碍的，所以共时性由此产生。
他认为当自己掌管S己的同时，一定还有一个更大的自己存在。更假想人的存在就如同禅宗顿悟境界一般近于无。所谓的自我，即处于外围的无限宇宙和内在无限世界之交会地带，感受两者的磁场而生存。
以上为容格先生的看法。基本上，我也赞同这个看法。我不禁会想，这近乎无的世界中，应存在着定义范围广大的属性。所谓属性良好（性情相合）的对象，指的有可能是人，也有可能是物。沉睡在我们体内的命，不就是借由与属性良好事物的接触，才进而被幵发运用吗？我们所拥有的命，就是因此构成的。
那么，运又是如何产生的呢？为了阐明此事，我想必须再多做些说明。
我们所居庄的宇宙之中，单就太阳系来看，以太阳为中心的九个行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，也是依一定的轨道绕着太阳的。各个星球都互相拥有引力，并藉由彼此之间的相互拉引而能飘浮在宇宙中。从广大的宇宙来看，身为人类的我们是极小极小的灰尘微粒，所以也茌宇宙运行的规则之中。同时，我们也一直被宇宙中各处的星球,以引力来牵引着，幷从中取得平衡点。再加上，我们本身所处的地球也一直在自转中，所以支配我们的引力没有强弱之分。而这强弱之分的引力波，不就是以气流的形态存在吗？
人类的遗传因子是由两条基因配对而成，每个人基因都是不同的个体戶。总之，每个基因的性质都不一样。虽然以下所言只不过是我的假设，我觉得其他星球的引力，实际上也各自拥有不同特质，而与人类性质之间所产生的属性差异或反应方式也是相舁的。如此一来，因应不同的个体，运势的波流也有各种形式的变化。
就是这些起伏状况支配我们的运势。简单地说，运势的起起落落之间产生了幸运与不幸之别。当然，每个人的命，应该还是在降临这世间之前就巳经注定好的。因为记忆力强、面貌姣好就是命中注定的。以心理学的说法，决定人类的要素有两个：一是遗传、二是环境。以理论方法来推量这个问题，的确只有这两个要因。但我不禁认为除此之外，还有更早之前的决定要素存茌。因为即使只观察我自己亲友们的情形，仍有许多事情是无法单以遗传或环境来解释的。
在我的想法中，直觉、运、命、属性……，这些都是息息相关的共同体。
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