归妹卦智慧:当你要归隐了怎么办
这是一个沉重的话题。
归隐,和归去、隐没、消失等等有牵连。
但按照《易经》的意思,这又是无法避免的。有来必有去,有得必有失,有明必有暗,有生必有死……
归隐,同时是一个自然的话题。
雁来了,雁又去了,这是归;
花开了,花又落了,这是归;
人来了,人又走了,也是归。
剪不断的烟雨蒙蒙,数不清的花蕾粉红;绿树掩隐林中小径,雀鸟快活是林中的精灵。但当靑果代替花蕾的时候,春天已经悄然离去……
春天不知怅然,怅然的是留恋春天的人。
当累累的葡萄呈现莹莹的淡紫,当串串的荔枝映红了晚霞,夏天巳经完成使命,在人们品尝甜美的时候消失……
夏天没有遗憾,遗憾的是瞭望萧瑟的人。
当光滑的额头不再光滑,修起了岁月的沟壑;
当浓密的黑发不冉浓密,还未聪明供已经绝顶;
靑春就已经归隐了……
这,就是人生。
《易经》说的归,则有婚嫁的意思。
嫁,也是归,一种人生的归宿。天地不交合,就不会有万物;男女不婚嫁,就不能传宗接代。嫁,是天经地义。
在古代,女人的婚嫁被看成是最大的归去,所以有许多的讲究。
比如,女人的主动,就违反了夫唱妻随的原则,被认为不正,以致凶险。不像现在的女人,在山坡上髙喊:爱你爱到天荒地老,要啃就啃你一口。
春秋吋代,还流行正夫人的妹妹以介妇的名义从姐姐嫁去为妾的风俗。说介妇的身份低下,不像正夫人,似只要坚守本分,也不会有灾难。
想嫁的人,往往嫁不出去;不急于嫁人的,往往就宥许多人登门说亲。这个亊例想说明的是,轻佻,不是归隐的路。
表面的华耐,并非内在的圆满。身分高贵,品行高尚,而衣着朴素,则有圆月的光辉。
如果是女人,如果想嫁人,品德永远比打扮重要。
这是古人所说的归的要义。
前进到了尽头,就要返回了。
山登上了顶巅,就要下来了。
人到了老年,就要离开工作退休了。有才华的人出现,你主动让位了。这都是归隐!
归隐既是无奈,也是美德;
更是一种自然而然的事。
有一个著名的公报说:尽管我们国家的制度+同,但我们的H的地足相同的。我们都是要把我们的国家与人民带到一个富裕与文明的未来。
这叫殊途同归。
当你要归隐的时候,你要高歌。歌唱自然而然,歌唱目光悠长。
既然,一切事物和人,都要回到应该回到的地方一归隐,那我们何不目光放远,事先筹谋?
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