五行查询之干支五行与五行的排列次序
五行查询之干支五行及四时方位
五行属性查询之干支五行及四时方位，甲乙属木，代表东方；丙丁属火，代表南方；戊己属土，代表中央；庚辛属金，代表西方；壬癸属水、代表北方。
寅卯辰属木，主春天，代表东方；巳午未属火，主夏天，代表南方；申酉戌属金，主秋天，代表西方；亥子丑属水，主冬天，代表北方。辰未戌丑这四个地支，单个来说都属土，主四季的最后一个月，代表四方。
《五行大义》说：万物都有各自的身体特征，圣人据之而制定它们不同的名称，所以说名字是用来标志形体的，天地开始的时候是没有名称的，有名是万物之母。因为命名有这样的功用，所以也叫称谓。《礼》说：孩子出生后三个月，会笑了就给他命名。在他未出生的时候，本来是没有名字的。五行是万物的开端，亊物形体有助于各自的造化，难道不应该先立定其名称，然后才了解事物的形体、功用吗？《白虎通义》说：少阳显现于寅，盛大于卯，衰落于辰，这天甲乙属木。《春秋元命苞》说木就是触，接触堆面而生长。许慎说：木就是冒，指从地里冒出来，字从的下部，象征它的根须，这个时期属于春天。《礼记》说：：春就是春，指万物产生时的蠢动，它的位置在东方。《尸子》说:东就是动,空气震动的意思。《白虎通义》又说:太阳显现于巳，强盛于午，衰落于未，这个时候丙丁属火。火在这是指化，指万物由于阳气的强盛影响，发生变化。许慎说：火是火焰的上部它的字形就是炎（焰）的上部分，是象形字，这个时候是属于夏天。《尚书大传》说：为什么叫做夏呢？夏就是假,假就是呼万物而养之。
《释名》说：假就是宽假万物，使之生长。它的方位为南方。《尚书大传》说：南就是任，指物的蓬勃生长。《白虎通义》又说：土是属于中宫，其日为戊己《春秋元命苞》说：土就是吐，含吐气精，来利于万物生长。许慎说：土就是吐生。王肃说：土是地在五行中的一种别称。许慎又说：它的字形：二，象征土地的下部和中部，而其中的一竖，象征物刚从地里生长出来。这个时候是夏天的最后一个月，就是季夏，季是老的意思。万物在这个时候正成熟，在四季的最括一个月中是最旺盛的一个，所以称作为老。它的位置属内，内就是通，通于四方。《礼斗威仪》说：这个时候正得皇极之正气，含董钟之德，能包和万物。《白虎通义》说:少阴显现于申，壮盛于酉，衰落于戌。这个时候庚辛属金。许慎说：金就是禁，阴气开始出现，万物的长势遭禁止。金生于土，字形从土，左右两点，象征金在土中的情形。这个时候属于秋天。《礼记》说：秋就是愁,因为秋天这个时候使人发愁,据此来观察守礼义的人。，《尸子》说：秋就是肃，万物无不肃敬恭庄，这是礼的中心。《说文解字》说：天地使万物返回就是秋。它的位置在西方。《尚书大传》说：西就是鲜，鲜就是讯,讯是刚刚进入的情形。，《白虎通义》又说：太阴显现于亥，强盛于子，衰落于丑，这个时候壬癸属水。水在这里的意思是准，指养育万物使之平均，达到一定的水平。《春秋元命苞》说：水是指演,阴气像水一样流施潜行，所以水的字形是两人相交于：1,1是代表水从中出来。1是数的开头，两人象征男女阴阳交合而产生1。水是五行的开头，是元气在液体时的体现。，《管子》说：水是地上所流通的血气脐脉，所以叫做水.许慎说:它的字形像泉水并排而流出中间有微弱的阳气，这个时候属于冬天。《尸子》说：冬就是终，万物在这个时候终于收藏。《礼记》说：冬就是中，中就是藏。它的位置在北方。《尸子》说：北就是伏，万物到了冬天都敛伏收藏，就好像统一的一样。
五行查询中五行的排列次序主要有哪些?
五行查询中五行的排列次序主要有哪些?
五行查询中，五行的次序主要分为相生、相克、相乘、反克次序，如下所述：
1.五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2.五行相克次序：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
3.五行相乘次序：水乘火，火乘金，金乘木、木乘土，土乘水。
4.五行反克次序：木克金，因木多而金缺，土克木，因土重而使得木折。水克土，因水多会导致土崩。火克水，因火旺而导致水干。金克火，因金多而导致火熄。
但是上面这些只是根据五行的生克关系所排列的顺序，在不同的若作当中，涉及到不同的问题，也会有不同的排列。如《尚书洪范》中就将五行的顺序排列为水、火、木、金、土，甚至在同一部著作的不同篇章中五行的排列次序也会有所不同，例如《管子》、《黄帝内经》中就存在多种五行的排列顺序。这些不同的行次序往往是不同的宇宙发生观以及事物运动观的反映。五行的次序也常常与社会历史、四季时令等相配合，并借此来说明各自的发展变化规律。
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