五行的生克制化与五行的胜复

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五行的生克制化与五行的胜复

五行之间存在生克的关系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。然而,五行系统之所以能保持循环运动和动态平衡,在于其内部存在着两种自行调节机制,一种是正常情况下的制化;一种是反常情况下的胜复。

制即制约,化即生化。制化指五行系统在正常状态下通过生克而产生的调节作用。比如:

木能克土,但土能生金,金又能克木,使木不亢不衰,从而滋养生化火。

火能克金,但金能生水,水又能克火,使火不亢不衰,从而滋养生化土。

土能克水,佴水能生木,木又能克土,使土不亢不衰,从而滋养生化金。

金能克木,但木能生火,火又能克金,使金不亢不衰,从而滋养生化水。

水能克火,但火能生土,土又能克水,使水不亢不衰,从而滋养生化木。

正是这种相反相成的生克制化,调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。相生相克的过程是事物消长的过程,在此过程中,当出现不平衡的情况时,事物自身会通过相生相克的调节而重新出现平衡。正是这种在不平衡之屮求得平衡,而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动,推动若事物的变化发展。

五行的胜复

胜复五行系统在反常情况下,即在局部出现较大不平衡的情况下,通过相克而产生的一种人循环的调节。胜复调节可使一时偏盛或偏裒的五行由不平衡而恢复平衡。

胜指因为某行之气太过而导致对自己所克之行的过度克制。胜气一旦出现,势必招致一种相反的力量将其压抑下去,即所谓复气。胜气重,则复气重。肿气轻,则复气轻。所以《素问》说:有胜之气,其必来复也。

如,火气太过,则过分克金,使金气偏衰;金衰不能制木,则木偏胜而加剧制土,土受制则减弱制水之力,水便越发旺盛,而把太过的火克伐下去,使其恢复正常。

反之,如果火不足则不能克金,引发金偏盛,金盛则加强制木,使木衰而无法制土,这将引起土盛制水,水衰则制火力减弱,从而使火气得到恢复,以维持系统的正常运转。如果只有胜而没有复,即五行之中的作何一行太过而没有另一行制约时,则系统的和谐关系就被破坏,导致紊乱。

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