“太极”的本源是地球

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太极的本源是地球

《系辞传•上》说是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生吉凶,吉凶生大业。

破解揭示证实,这句话是《周易》对伏羲氏创造八卦体系本源原理的总概括;是立论的本质;是《周易》虚拟文辞的千古之谜。历史上争论了几千年至今不知太极的正确本源。

太极的本源是什么?如何连续生出了两仪、四象、八卦?因此,不理解《周易》文辞的真实涵义,就不能理解两仪、四象、八卦的本质是什么?怎能正确理解八卦体系是如何产生的?

在中国古代哲学文化中经常出现关于无极、太极、太虚、太初等类似的玄学名词,本人在感悟老子道生一,一生二,二生三……的道家思想与科学宇宙大爆炸产生地球的理论中证实:太极是《周易》对地球大地的虚拟,太极的本质是地球。太极=地球。

两仪的本源是地球上的昼、夜破解揭示证实,太极是地球,两仪只是《周易》对地球昼夜的虚拟。昼=太极的阳仪,夜=太极的阴仪。

两仪的概念对破解《周易》文辞的真实涵义,揭示创造八卦体系的本源和原理起着至关重要的作用。伏羲氏是依天地定位为坐标,在太极图上模拟昼夜阴阳创造了八卦体系。因此,两仪就是创造卦、象、数、图的本源和原理。

《周易》正是研机了创造八卦体系的精髓,把昼夜虚拟成了两仪和两地,说成参天两地而依数,观变于阴阳而立卦、因贰以济民行、一阴一阳之谓道、是故易有太极,是生两仪……

《周易》作者非常明确,后世只要离开大地昼夜,八卦体系的本质奥秘就永远不能揭破,而且非陷人虚幻论不可。因此,才敢于把仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,君子之道鲜矣写在《周易》书中。知者见知不是智者见智。

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