“太极”的本源是地球

太极的本源是地球

《系辞传•上》说是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业。

破解揭示证实，这句话是《周易》对伏羲氏创造八卦体系本源原理的总概括;是立论的本质；是《周易》虚拟文辞的千古之谜。历史上争论了几千年至今不知太极的正确本源。

太极的本源是什么？如何连续生出了两仪、四象、八卦?因此,不理解《周易》文辞的真实涵义，就不能理解两仪、四象、八卦的本质是什么？怎能正确理解八卦体系是如何产生的？

在中国古代哲学文化中经常出现关于无极、太极、太虚、太初等类似的玄学名词，本人在感悟老子道生一，一生二，二生三……的道家思想与科学宇宙大爆炸产生地球的理论中证实:太极是《周易》对地球大地的虚拟，太极的本质是地球。太极=地球。

两仪的本源是地球上的昼、夜破解揭示证实，太极是地球，两仪只是《周易》对地球昼夜的虚拟。昼=太极的阳仪，夜=太极的阴仪。

两仪的概念对破解《周易》文辞的真实涵义，揭示创造八卦体系的本源和原理起着至关重要的作用。伏羲氏是依天地定位为坐标，在太极图上模拟昼夜阴阳创造了八卦体系。因此，两仪就是创造卦、象、数、图的本源和原理。

《周易》正是研机了创造八卦体系的精髓，把昼夜虚拟成了两仪和两地，说成参天两地而依数，观变于阴阳而立卦、因贰以济民行、一阴一阳之谓道、是故易有太极，是生两仪……

《周易》作者非常明确，后世只要离开大地昼夜，八卦体系的本质奥秘就永远不能揭破，而且非陷人虚幻论不可。因此，才敢于把仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，君子之道鲜矣写在《周易》书中。知者见知不是智者见智。

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