江湖金口诀:军事与捕盗

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江湖金口诀:军事与捕盗

六壬,奇门,太乙本是军事预测学。唐、李筌著《太白阴经》卷十有玄女式专章,推月将,推四课法,推天乙所理法,推行军本命法……。宋代仁宗赵稹又为《六壬神定经》作序,由此而知,战国时期孙膑演大六壬金口诀是指挥战争是有其根据的。本章专讲作战剿匪部分,以供学者了解本来面貌。

一、军事

1、金風战干歌:

占贼之法妙难穷,起成课法自灵通。

要知贼寇藏人马,游都鲁都两干称。

方为贼居将为寇,贵神为我主人兵。

干是我军为里数,更知贼数百千人。

漫言我财为我利,干若受克利须倾。

四课之中神克将,不须努力心用勤。

若还行兵谋计策,寇兵一扫化为尘。

课爻神将来克贵,我当谨备莫攻征。

方来克责生细作,必有奸谋诱我军。

贵神不克地方位,将军攻战莫消停。

将若刑方贼移动,晚间逃走似云飞。

方若克将贼守寨,固然不动亦难通。

干克将兮兴人马,依行其士将贼攻。

神将刑干贼须胜,我当防备不宜兵。

方来克干贼坚固,干若刑方得我赢。

神若克干军宜使,干反克贵军不听。

责神为我干为使,将位二方是贼兵。

我克他时宜战斗,他来克我不须攻。

地方名为游都将,对冲鲁都贼游兵。

有人学精游都法,不须学念略韬文。

千卷万卷为此验,只此一本验如神。

祖师流传玄妙诀,提将擒贼在掌中。

2、预測临敌

欲占争斗交关敌,须将主客课中推。

客克方兮须客旺,主刑干处各逢悲。

将来克客神刑位,自有奸谋外损非。

开锁煞神来往用,孙侯兵法未为奇。

3、行军择道

迂寇途中择路行,胜光为伍休北征,见木为忌申酉地,庚辛南征不宜行,玄武畏方为危地,军师须得会起情。

4、安军营选地址

凡安营下寨,须按堪舆学说选择营地则吉,反之则凶。

诀曰:

甲庚丙壬好养军,乾坤艮巽下军营,

八方安营军兴旺,军临战阵得胜还,

辰戌丑未若迂此,军兵冷退渐衰亡,

任是军兵如狼虎,不死阵前定遭殃。

注:本幸捕盗三四节,选自其他书,增朴充实。

5、安营

凡出军境外,下寨安营,不可不占,主大将安营之际,军中号令已固,立身四望,或鸦鹊噪,人惊马嘶,枪折旗交,风电雷雨,怪民出没,即定方位,取时占之,决无失矣。

假如九月十三日辛卯申时安营下寨,忽西南申地人惊马嘶,异乎其常,作课占之。九月太冲将,丙阳火,太阴酉阴金,太冲卯阴木,用爻甲阳金劫煞。

断曰:主今晚戌时贼喊捉贼人境偸营,劫煞在于地分,先锋主将俱受窘迫,故主不利也。何以论:曰:课中见天干克贵神,贵神克月将,月将又被地分所克,又见劫煞在於地分,先锋主将俱被播迫,故主不利也。何以论戌时?曰:用爻是卯,卯与戌合是也,是夜主将宜扎营于正北子地。寅时地道用伏兵人马,预备空营待之,必得全胜,大抵安营下寨于边境,不可不备。假如天干是客,客是贼,贵神是主,亦是先锋伏路士卒,将神是主大将,地分是伏兵士卒,如天干克责神,有客犯边人境,看其紧急端在劫煞驿马。克将神,其贼前面而李,大将受迫不利。如克地分,主营后小路而来,论应时逢三合取之。假如四位不克,主日夜无事。如见白虎,朱雀,腾蛇,太冲,玄武,太乙,将克神,神克干,主是夜必有虚惊,大将申明号令,预先论之,使士卒而不惑。

6、交战

假令八月十八日庚寅寅时,正北子地有人报到声息,问贼来与不来,交阵胜负何如?八月天罡将,丙阳火,天空(戌阳土先锋)功曹(寅阳日主大将)子(阳水伏兵士卒)。

断曰:此课主贼定来,必是讲和,内中主有虚诈,尤当预防。大象宜伏兵士卒,阴谋诡诈取之则胜。何以论之?曰:课中见寅午戌三合火局金神,故主贼来而有和好之计伏下,地分子水遥克天干为之鬼动。经曰:鬼动忧惊怪,故主惊怪变为凶。然火局有隔角之坏。宜伏兵士卒,阴谋诡诈。论贼数审其旺相休废,如金木数三六九零,水土一五七零,火主二四八零,余占仿此,大抵问贼情来与不来,经云:下生上兮来善,上克下兮未善,俱事客犯于主,下生上兮主死于客,下克上兮主赢于客。如干克贵神,贼近墙而人。干克将,贼掠人财物。干克地分,贼人偷畜。如三位不受克,贼不侵犯疆土,又知见劫煞,客来速而凶恶,势众可以申严号令,固守提防,如见驿马,客来亦速。然此二神乃行移紧急之神,战阵之法,以干为客,以贵神为先锋,以月将为主大将,以地分为伏兵士卒。假如天干是金,责神是木,正谓客来克主,彼强此弱。或月将是火,主大将亲出攻战而主大胜。假如贵神是土,月将是水,地分是火,主伏兵士卒夹攻取之,如四位中俱受克制,定是贼人拥众猖獗,主大将不可轻举,只宜守城远隔夷情,相机而动以图功业。

二'捕盗

常照例以干寻贵神,行十二位到玄武处住,再如例加月将人元立成一课,便知盗贼方向,行止潜藏,得与不得。

假如六月辛酉日寅时亥地,出行捕捉,六月将胜光,午阳火,玄武子阳水,用爻太冲卯阴木,亥阴水驿马。

断曰:其贼纠合五人,在正东卯地人家潜住。其宅东南有坟园,应七月一日、五日、七日得也。其亥地分有驿马,又主往来不定,终是得获。何以论?曰:玄武是贼,落亥卯未生木,故主贼不能远去,天干己土故能克玄武,主终得获也。内见卯木遥克天干,故又主得迟也。又断七月是申,值辰戌日其賊必败。然捕盗之法专论玄武,亦看太冲,如二神人课,必不是一人作贼,有三六人也。如玄武旺,贼终不获。如玄武受制,露败贼踪即获矣,余占仿此。

1、论贼在何方

寅为大树花春发,见卯移门桥一边。

辰为麦地曾争竟,巳为流水交渊泉。

午为鹊巢悬树上,未为田禾四野边。

申为石道曲环弯。

酉为小院或是碾,戌为粪堆及土远。

亥为地基曾有水,子作田园坑下潜。

桑园桥道须逢丑,四位周围远近看。

月将加时从顺数,便是寇盗隐匿间。

此是祖师其口诀,千金莫与小人传。

2、论賊数目多少

经曰:我为主,旺,我生相,我克死,克我囚,生我休,四季土旺。七十二日,仿此推之是也。又曰:欲知贼数,以月将加正时视上神,见天罡河魁五百五千五万人,见登明太乙四百四千四万人,见神后胜光九百九千九万人,见大吉小吉八百八千八万人,见功曹传送七百七千七万人,见太冲从魁六百六千六万人。其神将旺气十倍,相气五倍,休气如数囚气减少,死气半数。

甲己子午九,乙庚丑未八。

丙辛寅申七,戊癸辰巳五。

己亥无干四,丁壬卯酉六。

附:浅谈孙膑摆迷魂阵

台前县地方史志办公室玄述责

山东省阳谷县城北十华里有迷魂阵村,是战国时期孙膑与庞涓斗智的古战场,至今人们入村迷惑难辨。这一迷是当前军界、史学界需要研究的新课题。我虽不才,今就《孙膑兵法》等著作中为什么没有迷魂阵?摆迷魂阵需具备哪些条件?孙膑是怎样摆迷魂阵的?试图从上述三个方面略以陈述管蠡之见,借以抛砖引玉,求教于大方。

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