道教养生功法:长生不死的服食术

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道教养生功法:长生不死的服食术

所谓服食,就是通过服食草木和金石之药而长生的方术,即把体外生成的仙药输入体内而求取长生,其仙药主要有草木类和金石类两种。自道教初始之际,服食术一直绵延至今,道教将其认同为长生不死之术,所以,它深被修炼道家之人所钟爱。

服食又名服饵,就是把在体外生成的药物输人体内以养生的方术。起源于战国的神仙家,他们认为宇宙间存在着一些服食后可让人成仙的奇妙药物,即仙药,并传说海中有蓬莱三神山,上有仙人和不死之药,人如果求得此药服之,则可
以长生不死。于是就有了齐威王、齐宣王、燕昭王、桊始皇和汉武帝相继派人出海寻仙求药,但却都以失败而告终。

神仙家起初所认为的仙药,大概是虚幻之境中的芝草、仙果、琼浆、玉液,但随着寻仙求约活动的失败,他们在修仙实践活动中又逐渐尝试^许多实际存在的矿物、植物,甚至是动物药品,道教承袭了神仙家的这些仙药,把所服的药物分为草木药和金石药两类。

用作服食的草木药,葛洪的《抱朴子》书中主要有五芝(即石芝、木芝、草芝、灵芝、阐芝)、茯苓、地黄、麦门冬、天门冬、;!楼、黄精、黄连、石韦、胡麻、楮实、甘菊、枸杞、松柏脂、槐子、远志、泽泻、五味子、桂、菖蒲等。其他书中还有人参、廿草、大枣、杏仁、桃仁、竹实、干姜、覆盆子、苁蓉等,这些草木药对中国的中医发展起了很大的作用。

用于服食的金石药,常见的有丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄、云母、云英、云液、云沙、云珠、皆青、辔石、慈石、戎盐、石英、钟乳石、赤石脂、太乙禹余粮等,以上诸药可以单独服用,如《神仙服饵丹石行药法》里就有丹砂、雄黄、石钟乳、石脂等单方的制法与服法,其中饵服丹砂二十一方,饵服雄黄十一方。也可将诸金石药配合后服用,较早的有魏晋名士普遍服用的五石散,为五种未经烧炼的金石药合研而成的散剂,主要成分为砷类化合物,有兴奋末梢神经、引发性冲动的作用,最多的是若干石药经烧炼而成的丹药(金丹〉,其配方、制法散见于众多外丹书中。

如今,作为长生不死的道教服食术,已成为历史陈迹,但它所积累的众多服食方,尤其是草木药方,仍被今人所推崇。
长生久视的辟谷术
所谓辟咎,就是不食五咎杂良以求长生久视的方术,主要方法有服气辟咎和服药辟谷两大类。服气辟谷就是以服气与辟谷相配合,并以服气为基础,通过服气达到辟谷的目的。服药辟谷就是以服食药物代替谷食。

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