王母娘娘:女神至尊西王母

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西王母就是老百姓熟悉的王母娘娘。人们概念意义上的西王母为玉皇大帝的皇后,容貌端庄,雍容华庹。在一些除了民间传说中,两王母的形象也是优雅、雍容华贲的。尤其是在山西芮城永乐宫著名的道教壁画中,西王母完全是一位貌若三旬、仪态万千的美妇人。

其实,西王母并非一开始就如此美貌,在远古时代,她曾是一个有着人形,虎齿、豹尾的可怕相神祗。《山海经》中是如是介绍她的:她半人半啓,长着豹尾、虎齿,经常迎着风长啸,不过其虽头发蓬乱,却佩戴着华丽的头饰。居于昆仑山中。

西王母姣好高贵的形象,是到了汉朝时才给固定下来的。据记载,人们皆将西王母当成尊崇的女仙之首来顶礼膜拜,各地还建有很多奉祀西王母的祠和观,以示大家用以将其供奉。

在神仙谱系中,西王母是和人间帝王最有缘分的一个神仙。关于她和人间帝王之间的传说很多,其中最著名的是:西王母住在昆仑山顶一座名为间风的园林中,此园共有玉楼九层,且还有瑶池翠水环绕其间,另外还有青娥、瑶姬等五名侍女。话说,这一天周穆王乘着八匹神骏两行,巡游天下,来到昆仑山,拜访了两王母。穆天子献上玉帛作为礼物,西王母则在瑶池上摆下宴席款待穆天子。据说,在宴席上,西王母还唱了一首祝酒的歌:白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来!意思就是,天上飘着白云啊,地上耸立着高山,路途遥远啊,山川阻隔,愿你远离死亡,还能再到来。穆天子答谢说:回国之后我定好好治理国家,三年之后再来拜I方。

据《汉武故事》记载,西王母在汉代还和一位天子有过欢荽,那位天子就是著名的汉武帝。

汉武帝喜好仙道,经常驾临名山大川,举行祭祀仪式,以求神仙之道。有一天,皇宫突然出现广一名西王母派来的使者,通报西王母将耍来临的消息。汉武帝便立即下令,在九华殿挂起宫丽堂皇的锦帐來迎接西王母。七月七日晚,只见天空中出现了一辆紫云车,雍容华贵的西王母出现了,在她的身边是三只很大的青鸟侍卫与侧。汉武帝设下宴席款待两王母,在宴席之上,丙王母让侍女拿来七颗如弹丸大的桃,把其中的五颗桃子给了汉武帝,自己吃了两颗。汉武帝在吃完核桃之后,便把桃核给收了起来。西王母问:你把桃核收起来有什么用?汉武帝说:这些桃子非常甘美,我准备种一些。西王母笑道:这桃子三千年才可以结果。据说,当时著名的滑稽先生东方朔适逢在大殿外向',为了一睹西王母的汕容而偷偷地趴在窗户上看。于是,西王母指猗东方朔趴着的那扇窗对汉武帝说:这个趴在窗户上的小子,曾经三次去偷过我的桃。在说完这些后,整个宫殿内外都笑成一片,这次欢芨也在这笑声中结束,并为后世传说故事留下了传奇的流传。

关于西王母和历代帝王结下的不解之缘,后来道经中更是多次出现这样的记述。据说唐朝中期,田理、邓韶中秋之夜外出赏月巧被引入仙境,并亲眼看见了西王母和周穆王、汉武帝欢宴之场面的再现。

西王母的圣号是西元九灵上真仙母,封于西龟之岳,总领仙籍,承统玉清。她的排场很盛大,衣、饰皆是元始天尊所赐,头戴玉冠,手拿青玉板,身穿饰有青色羽毛的九天凤衣,脚穿风云鞋。仪仗是二十四乘神凤拉的车乘,有仙人执五色旗帜跟随,还有玉女七百人跟随在侧。

在道教中,西王母有着至为尊崇的地位,亦也其神仙谱系中最为歌要的神祗。道经上说,元始天王与玄玉女通气结精,生下的诸淨神中就有西王母。道经还说,西王母本为人阴之精,女仙之首,与太阳之精东王公一起,共理宇宙二气,养育天地万物。而且天上地下,女子登仙得道者,皆邰隶属干两王母。世人修道成仙,进入天庭,也皆都要先拜见西王母和东王公,然后才可以进入三清境,拜见元始天淨。由此可见,西王母在道教中的地位是多么的重要了。

道教重要的教派全真派,是最为推崇西王母的教派。他们将西王母尊为重要的大神。而上清派则尊丙王母为七圣之一,和太上老君、东王公等尊神并列。

此外,西王母在民间的知名度是颇高的,人们一般笃信地认为西王母就是玉皇大帝的皇后,并淨称其为王母娘娘。所以,在民间各地我们都可以看见以王母宫、王母殿命名的宫观,这便是世人为奉祀西王母而建造的,常还有一些女仙陪祀,如专管子嗣的金花夫人等。

在民间传说中,西王母还常常和蟠桃宴联系在一起,更据此而加以神15虚构写就成文学作品,譬如:元代杂剧《婪瑶池爨》、《王母祝寿》、《蟠桃会》、《瑶池会》等剧目,明代戏剧《群仙庆寿蟠桃会》等。不过,真正让西王母和蟠桃宴深入人心的还是著名的神魔小说《西游记》。人们熟知的大闹天宫中,讲述的就是悟空猴性大发,私闯桃园,偷吃蟠桃,而揽了蟠桃宴的故事,并且还因此引发了一场孙悟空和天上众神仙的大战。

如今,关于西王母的崇拜还源远流长着,全国各地还有很多的信徒在崇信着她。遵循《穆天+传》中的记载,人们笃定地认为西王母所居的瑶池就是新疆天山上的天池。所以,每年都会有很多的信徒不远千里,前往天池朝拜其圣地。而每年的三月初三,天界的神仙也都会齐聚瑶池赴蟠桃宴为王母娘娘祝寿。

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