第三大愿 广修供养

频道:八字 日期: 浏览:1

第三大愿 广修供养

我们供养的对象是过去、现在及未来诸佛;也即是说,我们要不分亲疏远近、无有分别地供养一切众生,即使是一只蚂蚁或狗,也要视为未来的佛。

普贤菩萨已是居于菩萨的最高阶位,也就是成佛前的一个阶位,因此他可以化现无数的化身,运用每一个化身,供养无量的东西来满足众生的需求,不仅仅是在某一个时间,而是时时刻刻、毫不间断地做下去。

一般凡夫众生,可能觉得自己没有多少东西可以供养,其实,献。我们不仅是供养某个特定众生,还要供养无量无边的众生。

众生如果没有智慧福德,那是因为他们不愿意布施,一味牢牢抓紧所拥有的东西,丝毫没有想到别人。布施和供养不尽相同。布施是给予他人自己所拥有的东西,或许是出于怜悯或义务,不一定有恭敬心;但供养就须更进一步,以诚挚、恭敬的心,把众生当做佛来做奉献,那是比较困难,也是更有意义的!

身为凡夫众生,如何能在短短的一生中,以有限的资源去供养一切众生呢?其实供养有直接和间接两种方式。所谓直接的供养,是对方需要什么,我们就给予什么;而间接的供养,是我们供养的对象,或许不一定自己需要这些东西,可是通过他,可以帮助许多其他的众生。这种间接的供养,因为能利益更多的人,影响也更大。举例来说,我们供养三宝,可以帮助无数的众生获得佛法的利益,这当然比单纯地供养或布施东西给穷人更加有意义。

以佛法供养和以财物布施众生有相当的不同。财物总有用尽、消失的时候,而佛法的利益永远跟随众生,不但用不尽,还会增长。因为三宝弘扬佛法,能帮助众生获得佛法的利益,因此,供养三宝就是间接地以佛法供养众生。众生为未来佛,我们供养三宝,实际上是在供养过去、现在及未来诸佛。

就我的观察,东方人一般都有供养三宝的观念,因为他们想要累积功德和福报。在西方,基督教徒也会供养教会,因为他们认为自己是在积蓄神恩,未来才能升天国。但是,许多已经转信佛教的西方人,因为不再相信天国,便不再捐钱给道场,而他们没有接触佛经中有一个供养的故事。有一位老妇人想点灯供佛,到处去乞讨灯油,然后用讨到的灯油点了一盏灯献给佛陀。奇特的是,当所有其他人供养的油灯都燃尽了,老贫妇的油灯却还继续在燃烧。

阿难尊者听说了这件事,就问佛陀原因。佛陀回答说:这位贫妇一无所有,却把自己仅有的一切拿来供养,所以获得了最大的功德。其他人或许供养了一两盏灯,甚至一百盏灯‘,可是那些油灯对他们来说无足轻重,所以功德不如贫妇那么大。

因此,即使一个人再贫穷,当开始熏修佛法后,应该尽力去供养三宝。来修学佛法的西方人,也要尽心供养三宝。诚心供养的人,必能获得佛法的利益。一个追求佛法却不愿供养的人,只会拥有无知。这种人一方面不愿意布施,另一方面还希望得到佛法,岂不正是贪婪的表现?这就像掘井一样,必须先把土挖掉,才有出口让水流出;如果不愿意把土挖掉,水是不会流出来的。

总之,供养三宝的人,要有甘愿、乐意的态度,预备把自己拥有的东西布施出去,这也包括了自我。到那时候,必定能获得佛法的利益。

以上就是第三大愿 广修供养的汇总,希望对各位小伙伴们有一定的帮助哦!更多资讯信息请继续关注精准算命网熊掌号!