《楞严经》的来历
拜经台和血渍经的故事
《楞严经》的弘传十分曲折：经文由龙树菩萨自龙宫传出，并被国王视为国宝，禁止外传；智者大师十八载度诚拜请，最终感得印度高僧般剌密谛不惧生死，剖臂藏经闯关而来中国；佛学造诣颇深的唐朝宰相房融亲自润饰经文，使经文十分古奥优美。
《楞严经》自龙宫传出
《楞严经》的来历要从释迦文佛一生的教化说起。佛具有十力、四无畏、十八不共法，天上、人间、龙宫都曾说法。据《海龙王经•请佛品》记载：有一次佛在灵鹫山说法，海龙王也参加听法。他闻法欢喜，在佛说法之后，就请佛到龙宫讲法、受供。海龙王在从陆地到海底的龙宫的路程中化现出三道宝阶，佛和大弟子们就沿着宝阶进人龙宫，佛在龙宫讲了《十善业道经》。根据历史记载，许多人间没有的大乘经典龙宫均有储藏。
释迦文佛涅槃百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨开始出世弘法，因其行解证悟的殊胜，受龙王的礼请进龙宫说法，在龙宫中他见到卷册浩瀚的龙宫大藏经。龙树菩萨说法之余披阅龙宫大藏经，发现了《楞严经》，叹为稀有。为了利益阎浮提众生，菩萨以惊人的记忆力将全经默诵下来。回到人间后，龙树菩萨将此经诵出，记录下来，献给国王。国王把它视为无上法宝，珍藏在国库中，并且禁止外传。
■智者大师拜请《楞严经》
此后，《楞严经》虽还没有传到中国，但其美名早已为大家所知晓。曾有一位梵僧，在中国见到天台宗创始人智者大师所立的天台三观，于是告诉他说与他们国中的《楞严经》的宗旨相符合。智者大师求法心切，于是在公元576年，来到天台山山巅筑台，不畏寒暑、精进不懈向西虔诚拜经，这一拜就是十八年，直到圆寂也没有机缘见到《楞严经》。
智者大师为求阅《楞严经》的故事感动了印度的一位叫般刺密谛的高僧，他觉得这部经和东土众生有着殊胜的法缘，于是他发誓要把《楞严经》传译到中国来。第一次他带着抄士的《楞严经》过边境时被驻守的官吏搜查出来了，传经行动宣告失败，法师只好返回。第二次法师想到把《楞严经》背下来，这样就不会有被查收的危险。当他确信把《楞严经》背熟后，
天台宗以龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，以智者大师为三祖。《楞严经》与天台宗有着极为密切的关系。自中唐至清末，天台宗注疏《楞严经》者不下十九家，约占所有注疏的五分之一强。从圆顿契理而言，《楞严经》与天台止观是不二的。两者互参，对于发挥经义和教义极有助益。
再次启程，好小•容易到达中国的边境。但一路奔波跋涉后，疲劳至极的法师发现有一部分经文怎么也记不全了，只好重新返冋。
■般剌密谛割臂传经
历经两次挫折，般刺密i帝法师的弘法之志愈加坚定。他采用了一种现代人难以想象的方法：先将经文爪很小的字抄写在很薄很薄的最柔细的0毡上，/II赔封妥，再割开手臂，把经文潜藏在皮下。等到刀n平z复后，法师再行出闺。这一次般刺密i帝法师成功地渡海来到屮闺的广东省，时在武则天罢政、唐朝中宗皇帝继位的神龙元年，即公元705年。
般刺密谛法师到达广州后，对广州寺院的高僧大德们宣告了他把《楞严经》带到中国来了的喜讯。大家听了就非常感动和振奋，冈为《楞严经》的大名已山智者大师的拜经变得尽人皆知。他们找到当时在广州负贵政务的宰相房融。房融是佛教居士且受过菩萨戒，知道法师的经历后很重视，于就将般刺密i帝法师奉请到制止寺住下。法师剖开了臂脾的肌肉取出经文，因时间太久，抄的《楞严经》变成了血肉模糊的血渍经，经文难以辨识，电不要说翻译了。就在大家都无计岈施时，房融的女儿建议用牛奶或人奶S泡血渍经，以便清洗掉布上的血肉，同时又不会损害到上面的字迹。大家验之后，果然现出了经文，干是皆大欢喜。
■房融宰相润饰译文
《楞严经》于神尼元年五月二三正式在广州制寺开始翻译。般剌密谛法师任译主，北印度弥伽释迦法师翻音，怀迪法师证译，房融宰相笔录润饰文釆。因房融宰相学养渊深厚，所以翻译出来的《楞严经》文字十分典雅优美，在屮_丨古代文学史上也占有一席之地。般刺密流法师足守法之人，《楞严经》翻译完之后，他匆匆地赶回印度，对印度闺王说：《楞严经》已经被他偷偷送到唐朝了，他愿以一身承相.所有罪责。
房融宰相将这个感人的事迹和译出的《楞严经》以奏折送入朝廷。后来禅宗宗的神秀大师进宫弘法之余将《楞严经》抄了出来，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞严经》才开始、流通。
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