六壬起课九宗门:贼克法:上下克贼的三传取法

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六壬起课九宗门:贼克法:上下克贼的三传取法

【原文】

取课先从下贼呼,如无下贼上克初。

初传之上名中次,中上加临是末居。

天传既定天盘将,此是入式法第一。

起三传共有九种方法,称为九宗门,六壬七百二十课,起三传不外乎九宗门之法。下表为九宗门的总结。

贼克法取三传

从四课当中根据干支的五行生克关系得到的三个地支符号称为三传。四课中有一下贼上者,取为初传,如课中无下贼上,取上克下为初传。初传之上神为中传,中传之上神为末传。下面以甲子日寅时,戌将占为例来说明。

【白话提要】

三传就是事物的发生、发展、结局三个阶段,仑是事物机已成,事已定,并且沿着某一个方向发展的趋势。事物在发展过程中的吉凶状况是由三传的好坏确定的。六壬的关键在三传上,三传是事物矛盾发展的集中表现,它是以克取传,克就是否定,就是对立和斗争。三传一共有三个爻,它又是一个八卦。所谓八卦定位,三传正说明事物所处的地位和周围时空关系。

三传即课式中的初传(又名发用)、中传和末传,这是占断事情吉凶成败的重要凭据。三传的选取是根据四课中的上下克贼和地支的刑冲克害而成。四课中的五行上克下叫克,下克上叫贼。六壬课中的地盘之神克天盘之神叫贼;天盘之神克地盘之神,称为克,称呼非常明确。

贼克法是取三传的第一种方法。取四课,四课中有一个下贼上者,取为初传,即使课中有两三课为上克下,亦不予讨论。如果课中无下贼上,方取上克下为初传。凡取克贼为用者,不论上克下贼,都是取上一字,不用下一个字。初传之上神作为中传,中传之上神作为末传。

四课中有一下贼上,名为重审课,又名始入课;四课中没有下贼上,而有一上克下者,名为元首课。

本首歌诀有三层含义。

一、假如四课中有一课下贼上,就先以受克之神为初传。再取地盘初传之位上所居之神为中传,取地盘中传之位上神作为末传,这种课名叫做始入。

二、假如四课中有下贼上者,还有上克下者,则不管其上克下,仍以下贼上者为初传,中末传的取法与始入同,这种课名叫做重审。

三、假如四课中没有一课下贼上,只有一课上克下者,则取上克下者为初传,中末传的取法与始入同,这种课名叫做元首。

要了解三传发用,首先要知道五行的生冲克害等基本知识,Jtg详述三传的取法。知道了五行生克冲合等关系,就不难理解三传的取法。

课例一:重审课

例如四月小满后,丙戍日巳时,申将占。

月将申加地盘巳上,起天盘。丙干寄巳,巳上乘中,第一课为申丙,下神丙火,贼上神申金;二课亥申,三课丑戍,四课辰丑,俱无克,即以第一课申为用。将初传申字写在四课之上;地盘申上乘亥,将亥字写在申字之下,为中传;亥上乘寅,将寅字写在亥字之下,为末传,名重审课。由于只有一下贼上,并无上克下,故又叫做始入课。

课例二:元首课

例如四月小满后,丁丑日子时,申将占。

丁干寄未,子上乘申,第一课卯丁,第二课亥卯,第三课酉丑,第四课巳酉,四课俱无下贼上,只有第四课巳火克酉金,那么则以第四课酉上巳作为初传,将初传巳字号在四课之上;地盘巳上乘丑,将丑字写巳字之下,为中传;丑上乘酉,将酉字写在丑字之下,为末传。因只有一上克下,并无下贼上,故叫做元首课。

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