六壬预测的重要一环定四课、取三传

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四课是发用的根源,所以在六壬课中也是很重要的一环。其取法是以占事本日的天干、地支与天地盘相会而成。三传即课式中的初传(又名发用)、中传和末传,这是占断事情吉凶成败的主要依据。

所谓课,就是一种程式或格局。每一课都反映了天地盘中某一时空气质的格局。四课也叫四象,它是根据日和时所组成的反映亊物时空状况的现象体系。四课为事物机运变化的先兆,也是事物矛盾的集中体现。事物的某一方面如果在四课中出现,则该方面就会成为这个事物运动变化的契机。四课为整个天地盘的提纲,事物的发展必须通过四课的演变,才能走向它的终结。所以四课是我们观察事物的动静、有无、主次、先后等的依据,是六壬判断的重要因素。

六壬预测取第一课

天盘确定之后,便可根据天盘图式取第一课。先把日干写上,然后依十干寄宫的方法,找出这个天干在地盘上的寄宫,看其寄宫的天盘上是何字,便将天盘上这个字写在日干之上,就是第一课。如甲子日戍时午将占:

根据这个天盘式,甲寄寅宫,寅宫的天盘上写着戍字,那么第一课就是先写上甲字,再将戍写于甲上。

六壬预测取第二课

写上天干寄宫天盘上的字,根据这个字的地盘上的位置找出对应的天盘上的字,把这个字写在仑的上方,就是第二课。如上面的例子,天干寄宫寅的天盘是戍字,地盘戌上是午字,戍字上为午,就是第二课。

第一课和第二课为干之两课。第一课是干之阳神,第二课是干之阴神。

六壬预测取第三课

写上日支,根据日支在地盘上的位置找出日支所对应的天盘上的字,便把这个字写在日支的上面,就是第三课。如上例,日支是子,其对应的天盘上为申字,把申写在子上面,即第三课。

六壬预测取第四课

写上支上所得天盘之字,以地盘找出天盘上对应的字,把这个字写在日支天盘上所得字的上方,即第四课。如上例,日支子的天盘上是申字,申字地盘上看到天盘是辰字,将辰字写干申上,即第四课。这个例子的四课便是:

取深先从下克呼,第二比用,诀云:下克或二三四侵,第三涉害,诀云:涉害由来是本家,第四遥克,诀云:四深无克号为遥,第五昴星,決云:无遥始向昴星寻,第六别责,诀云:三课无克别责名,第七八专,诀云:两深无克号八专,第八伏吟,決云:六甲伏吟寅巳申,六己丁中临亥酉,六癸便为丑戌未,以上各干伏吟法,第九返吟,诀云:返吟有克克初生,不然上克亦同论,路途多克最堪夸。
曰与天神互递招
阳仰阴俯酉中神
刚日先传干上神
阳日阳神顺行三

六丙六戊巳申寅辰先日后末取刑。壬辰壬午亥巳申。刚曰柔辰中末分。
初传本位明中次,中上因加是末居。
常将天日相比取,阳曰用阳阴用阴。
孟深仲浅季无取,复向柔辰刚日查。
先取神遥克其日,后则可与日相交。
刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。
柔曰支前三合取,中末都来干上神。
阴日阴神逆三数,中末都来干上眠。
六乙便寻辰戌未,六庚申寅巳三刑,
丑卯巳未便无克,辰刑冲处三传神。
更有四壬别立法,曰先辰次末取刑。

第三课和第四课为支之两课。第三课站支之阳神,第四课是支之阴神。可以看出一、二课进来自日干,所以叫日上两课。三、四两课则来自日支,所以叫辰上两课。六壬亦简称日干为日,简称日支为辰。

六壬预测取三传

三传指初传(又名发用)、中传、末传,根据四课之上下克贼及其他各种情况而来,其取法分为九类。这里将其名称及歌诀列出,具体方法将在后面的章节中作详细介绍。

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