一些与周易测字有关的著作

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谶纬书与周易测字

纬书是相对于经书而得名的。它以儒家的经义,附会人事吉凶福祸,预言兴废得失,是汉代搞神学的文人伪托孔子而作,共有《易纬》、《书纬》、《诗结》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》七种,称七纬,与方士所作谶文《论语谶》及《河图》、《洛书》等合称谶纬书。谶纬利用和发展了汉代天人感应、灾异、八卦、象数的思想,成为古代方术的主要内容。

两汉帝王及王莽好谶纬,纬书被称做内学,与经书并重。至隋朝,隋炀帝禁毁谶纬书,以使大多散佚,现存都是后人辑佚本。

纬书中多预决吉凶的隐语,谶语本身就是巫师或方士制作的作为符验与征兆的隐语,与测字有密切的关系,因为常常借助文字拆来拆去来附会各种意思。这在前面已讲到了。

《左传》与周易测字

《左传》,又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,传说为春秋时左丘明作。记载了大量春秋时代的史迹,是一部史学与文学名著。止戈为武(《宣公十二年》),反正为乏(《宣公十五年》),皿虫为蛊(《昭公元年》)等拆字例就是此书记载的。

《二十五史)及其他史书

《二十四史》是中国历代由官方写的史书的总称。《二十五史》为《二十四史)加上《新元史》。其中有不少有关拆字的资料。例如《汉书•王莽传》记载了王莽是利用谶纬爬上高位的。他将汉天子姓刘拆成卯金刀,列出了种种坏处。他说自己姓王,可以做王,理由是:一贯三为王,三者天地人,连其中者,君王也。等。另外,《后汉书•蔡茂传》、《三国志•魏延传》、《晋书•易雄传》都有记载。

举一个可供玩味的例子,《晋书•王濬传》里一个有关字梦的记载:西晋一大将王濬一天做了一个令人感到很害怕的梦。

他是武官,梦见三把刀,后来又加了一把。刀是杀伐之物,有血腥味,是否有不祥的预兆?主簿李毅听了却不是这样想的。他认为,三把刀合起来是一个州字,再加一把,即为益州,对王濬说:您可能到益州去做官。"结果真是如此,王濬在原益州太守被杀后调任为益州剌史,梦刀也成为做官的代名词。

笔记与周易测字

笔记,即随意记录、不拘体例的作品。历代测字史料大都散见于此。例如,汉班固的《白虎通义》,既可说是笔记,又是谶纬化的经学书,内含测字资料。还有称为汉刘歆著的《西京杂记》,也有测字资料。例如,记叙了一女子,每嫁一位丈夫,便死一个,而且都在新婚之夜死去,吓得没人再敢娶她。后来一个叫曾崇范的男子愿娶她,

亲朋都来阻拦,他对来劝他的亲朋说:我所以敢娶她,是因为她做过一个梦,梦中有人对她说,田头有鹿角,田下有日照的便是你丈夫。因为我姓‘曾’,正好‘田’上有两个角,‘田’下有‘日’。

宋小说家马纯著有《陶朱新录》一书,书中著录都为怪异,其中有一则与拆字有关。

据说,在宋己酉年(1129),永嘉发生一场大火,烧毁不少民房。但在发生火灾前几天,有一只熊从楠溪山中跑出来,在江边跳上一只小船,随船来到永嘉。这熊并不怕人,但官府怕熊伤人,就命一猎人将熊杀死。

再举一个在《太平御览》卷三九七中的一个例子:

有一个叫张宅的宦官,为人很坏,喜欢阿淚奉承,陷害忠良,人人都很痛恨他。一天晚上,他做了一个梦,梦见自己骑了一匹马上山去,回来时,在自己的房前转了三圈就是找不到房门,只见房前松柏林立。张宅醒后,对这个梦十分费解,不知是吉,是凶。于是,他急忙去找一个叫索沈的人圆梦。

索沈精于各种方术,尤其擅长为人占梦,在当时很有点名气。索沈深知张宅的为人,十分痛恨这个骄横跋扈的宦官,打算借机杀杀他的威风。

索沈听完张宅的讲述后煞有介事,又故意一言不发,急得张宅心神不定,不知所措。然后慢慢地对张宅说:你那晚做的梦是个不好的梦。梦中你骑的是一匹马,马在八卦中是属离卦,离卦的卦象是火,而你的名字叫宅。火遇宅,将会怎样,你一定清楚其后果。你骑马上山,不是预示你将来飞黄腾达。从字形上来看,‘山’上‘人’,就像一个‘凶’字,因此不吉,你可能会有灾祸。但这灾祸不是在最近,而是在三年以后,你不是绕宅三圈吗?张宅听后十分不快。三年后,张宅果然遇大凶身亡。

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