能亲仁无限好德日进过曰少 不亲仁无限害小人进百事坏
【译文】
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，自己的品德也会自然进步，过错也会逐渐减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会无形中产生许多祸害，小人会乘虚 而入，围绕在自己身旁，时间久了，自己的言行举止都会受影响，导 致整个人生的失败。
【注释】
①亲：亲近。
②仁：仁爱。
③进：进步。
④坏：变坏。
【评解】
一个人若能够经常接触一些有才德的人，看到他的言行善举，不 要只是钦佩，还要向他学习，在有才德者的带动下，你的才德也会日 渐提升，过锗和不足会慢慢减少。
若一个人每天不思进取，整天和一些没有修养、没有素质、品德 低劣的人在一起，逐渐就会沾染上不良的社会习气，那他有可能把他 原有的那点德行都丟失了。
古今多少帝王因听信小人的谗言而失去了江山，多少人因为听信 小人的谗言闹得妻离子散，朋友反目。善与恶就在一念之间，不要因 为一时的糊涂，导致一生的错误。
【国学小百科】
古人理想的修身人格——君子
孔子的弟子曾参强调"君子以文会友，以友辅仁"(《论语•颜 渊》)，试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现，将仁的高标准落 实到具体的实践一君子人格上。
孔子曾言："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭, 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难•见得思义。
曾参说?君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中......有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也;有亲可
畏,有君可去，有子可怒•此二乐也;有君可喻，有友可助•此三乐 也......少而学，长而忘之，此一费也;事君有功，而轻负之，此二费
也;久交友而中绝之，此三费也。"
《曾子立事》篇还有大星对君子的严格要求："君子不绝人之欢， 不尽人之礼，来者不豫，往者不憤也。去者不谤，就之不略，亦可谓 之忠矣。君子恭而不难，安而不舒•逊而不谄，宽而不纵，惠而不 俭,直而不往•亦可谓知矣。"
由于曾参学派对"君子"的要求过分严厉，所以有时又不免流 露出一些道家者流的味道。
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亲佞遭祸
齐桓公是春秋时齐国的国君，著名的政治家。他在位期间，选贤 任能，改革齐政，使国富兵强九合诸侯，一匡天下"，成为春秋 时期的第一个霸主。
但齐桓公晚年开始生活腐化，宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙 为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉;竖刁为了亲 近齐桓公，主动阉割自己成为宦官;幵方为了讨好桓公，十五年不回 家看父母。
管仲对他们很反感，多次对齐桓公说："像他们这样杀死自己的 儿子、自己阉割自己、背弃自己父母的人是靠不住的。齐桓公却听 不进去。后来，齐桓公病了，他们原形毕露，封闭宫门•对病重的桓 公不理不睬，最终桓公竟然被饿死了。
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