亲爰我 孝何难 亲憎我 孝方贤

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父母爱护我,孝顺是件很容易的事情;父母讨厌我,不喜欢我, 还能一样用心尽孝,才显得难能可贵。

【注释】

①憎:厌恶,讨厌。

②贤:有才能,有德行。

【评解】

父母将子女带到这个世界,养育教育之恩不能忘记,子女要以感 激之心孝敬父母o父母若跟子女相处得很好,子女要尽力奉养父母。

即使父母不喜欢子女,讨厌子女,子女也应该恪尽孝道。人心都 是肉长的,"精诚所至•金石为幵〃,只要子女肯用心,发自内心对 父母孝顺奉养,父母再怎么不好,也都会有感动的一天。

子女要包容、宽恕父母的锗误、偏见、偏爱,千万不要因父母一 时的过失而指责父母。

孝顺不分贵贱,不分年龄,只要能做到体贴父母、关心父母,就 是孝顺。

【国学小百科】

中国古代的孝道

孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父 母应尽的义务,包括尊敬、关爱、养老及送终等。在中国,孝的观念 源远流长,甲骨文中就出现了"孝〃字,就是说在公元前丨1世纪以 前,华夏先民就已经有了"孝"的观念。《诗经》中则有"哀哀父 母,生我劬(qti)劳"、"哀哀父母,生我劳瘁的咏叹。而关于敬 老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。

在西周王朝,统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民,重视尊老敬 贤的教化。要求每个社会成员都恪守君臣、父子、长幼之道:在家孝 顺父母,至亲至爱;在社会上尊老敬老,选贤举能;在国家则忠于君 王,报效朝廷。周代规定"大夫七十而致仕",大夫一级的封建责族 官员,七十岁就要把执掌的政事交还国君而告老还乡。

周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚,还定期举行养老礼仪。周代 的养老礼仪包括朝廷和地方两个层次。

在朝廷,天子一般都要定期视察学校,亲行养老之礼,在太学设 宴款待三老、五更及群老,以示恩宠礼遇。在地方.则每年都要定期 举行乡饮酒礼。乡是周天子及诸侯都城四郊的基层组织单位,以一万二千五百家为一乡,相传天子有六乡•诸侯有三乡。举行乡饮酒礼 时,六十岁以上的老人享有特殊的礼遇•他们不仅受到晚辈的伺候, 还依年龄而别,年龄越大,享用的美味佳肴也越丰富。举行乡饮酒礼 的目的在于正齿位,序人伦,尊老敬贤,敦睦乡里。

周代朝廷对老年人及其家庭实行优惠的政策。《礼记•王制篇》 规定•老人五十岁以后,不再服劳役;六十岁以后免服兵役。朝廷还 根据户口册核査老年人的家庭及其财产情况,规定:"八十者,一子 不从政;九十者,其家不从政;废疾非人不养者,一人不从政;父母 之丧,三年不从政。"这是说,八十岁老人的家庭可有一子免服兵役 和徭役,九十岁老人全家可以免服兵役和徭役•以便让其家人安心在 家服侍老人,恪尽赠养老人的义务。

到了春秋战国时代,在尊老敬老方面,已经形成了比较完整的思 想体系、伦理道德观念和基本的规范。《论语》、《孝经》等书记载了 孔子在这方面的大星言论。以致中国人之重孝道,几乎成了区别于其 他民族的最大特点。

"孝"作为华夏民族传统的道德观念,经孔孟■学的发挥以及历 代帝王的提倡,深入民心,难以动摇。佛教传入中国,最后也不得不 把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说教;基督教传入中国之 初,也不得不改变"不能崇拜偶像"的戒条,允许信徒"祭祖"。

自秦代以后,历代朝廷也注意从正面引导,官修正史上都立有 《孝义传》,就是表彰孝子,让他们青史留名。在"罢黜百家,独尊 儒术"之前,汉王朝就提倡"以孝治天下",选拔官员也把"孝"作 为一个基本标准。唐朝时,参加医学、算学、律学考试的人不用读五 经,但《论语》、《孝经》却不能不读,类似现代大学的"公共课"; 唐玄宗曾亲自为《孝经》作注,《孝经》也是《十三经注疏》中惟 一一部由皇帝注释的儒家经典。

到了宋代,我国的儒学伦理得到了较大的发展,但其间宣扬的孝 道有的偏离了儒家的基本原则,在历史上起到了较大的误导作用。清 代康熙、乾隆等也极力提倡孝道,他们经常举行"千叟宴",颁诏 "旌表百岁"•昭示其尊老敬贤的教化,推行其以少胜多的统治政策。

我国历代的法令也都有类似的规定,凡需赌养老人者,官府可以

减免其徭役和赋税,有罪者可以减轻其刑罚;同时都把"不孝"定 为十恶大罪之一,不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者,都要被官 府严厉处治,甚至处以绞刑和腰斩。

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芦衣顺母

在周朝的鲁国,有个孝子叫闵子骞,他的母亲去世比较早,父亲 娶了个后母,后母又生了两个弟弟。人都有私心,因为不是自己亲生 的,所以后母对待闵子骞非常不好。

冬天的时候,后母给自己亲生的两个 孩子穿着保暖的棉花做的棉衣,两个小孩 子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的;

却用芦花给闵子赛做衣服,衣服表面看起 来确实很大,蓬蓬的,但却不保暖。数九 寒天,寒风刺骨,闵子骞经常被冻得四肢 僵硬、脸色发紫。就是在这种极大的差别 中,闵子骞也从来没有一点怨言•一点都 不感到难过,一点也不抱怨他的后母。

在一个严寒的冬天,有一次,闵子春 的父亲叫他驾车,冰天雪地,冷风飕飕吹 过来•闵子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵 挡住冬天的严寒!他双手被冻僵了,嘴唇冻紫了,所以一边驾车一边 发抖。闵子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缇绳,一失手,驾车的辔 鞍就掉了,这引起了马车很大的震动。坐在后面的父亲身体猛烈摇晃 了一下,很是生气,心想:这么大了连马车都驾不好,便下车呵斥闵 子骞,突然发现子骞脸色发紫,浑身颤抖。

他父亲一看衣服都穿那么厚了还在发抖,父亲认为他是故意的, 心想:你这个行为很有可能会让你后母的名节受到损害,人家看了还 以为后母在虐待你。所以一气之下拿着鞭子就抽闵子骞,结果衣服被 鞭子打破了,芦花飞了出来。他父亲顿时脸色大变,眼睛湿润:原来,子骞的〃棉衣"里全都是一丝丝的芦苇絮,没有一片棉花的影 子!这样寒冷的天气,怎么能忍受得了呢。让孩子在三九天里受冻, 是自己没有尽到当父亲的责任啊!这时,父亲也火冒三丈:同床共枕 的妻子竟然这样恶劣,这么残忍地虐待我的儿子!

父亲于是气冲冲地回家要把后母赶出门去。情急之下,闵子骞跪 到父亲面前,向父亲哀求不要赶后母走•他说:"母亲在的时候,只 有我一个人寒冷,母亲假如离去•我跟两个弟弟都要挨饿受冻。闵 子骞讲出这席话,父亲听了很感动•气也就消了,于是就不再赶他的 后母了。这个行为更感化了闵子骞的后母,她对自己的行为感到非常 后悔。从此•闵子骞的后母对待他就像对待亲生孩子一样。

王祥解怨

雀,飞到王祥的帐蓬里来。

后母在很多事上百般刁难王祥,王祥并没有因此而退缩。王祥家 里有株丹柰树,结了果,后母叫他守着。后母跟他说:假如果树上的 果子掉下来,我就要处罚你。逢着有风雨的时候,王祥就跑出去抱着 这棵果树哭泣,祈求它们不要掉下来。这些丹柰仿佛也有知觉,竟不 跌落下来。

后来王祥长大娶了妻子,后母不止虐待他,连他的妻子也一起虐 待。不过他的德行已经感动了他的弟弟王览,王览是他后母亲生。因 为王祥的德行,弟弟对他非常尊敬,每次后母虐待王祥和他妻子时, 王览都会带着他的妻子一起去帮助兄长。

王祥的德行愈来愈好,后母因为嫉妒他,居然要拿毒酒毒死他。 结果弟弟王览事先已经知道了,情急之下,王览把那杯酒夺过来,当 场要帮哥哥喝下去。朱氏觉得很惭愧,她的亲生儿子居然能以死来保 护兄长,于是朱氏就把毒酒打翻了。朱氏从此幡然悔悟,不再虐待王 祥了。

【原文】

亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨

【译文】

父母犯错,要心平气和,柔声细语,态度诚恳劝勉让他们改正。

父母不听劝导,要耐心等待时机,如父母情纟s好转或高兴的时 候,再继续劝导;如果父母执意不听,甚至生气,此时子女虽难过得 痛哭流涕,也还要恳求父母改过,纵然遛遇到责打,也要毫无怨言,以免陷父母于不义,铸成大锗。

【注释】

晋朝有个叫王祥的大孝子,年少时没有了亲生母亲。他的后母朱氏,屡次在他父亲面前说王祥的坏话,破坏他跟父亲的关系。王祥受尽了委屈,但他并没有和后母作对,反而愈加谨憤。

王祥的后母很喜欢吃新鲜的鱼,就叫他去抓鱼给她吃,但是那时候天气很冷,河水都冻成坚硬的冰了,冰天雪地当中怎么可以得到鱼呢?王祥便脱下衣裳•预备剖幵冰冻去求鱼。由于这份诚心,天地都感动了,忽然冰冻自己消解了,有两尾鲤鱼跳出冰上,王祥拿了两条雀,飞到王祥的帐蓬里来。

后母在很多事上百般刁难王祥,王祥并没有因此而退缩。王祥家 里有株丹柰树,结了果,后母叫他守着。后母跟他说:假如果树上的 果子掉下来,我就要处罚你。逢着有风雨的时候,王祥就跑出去抱着 这棵果树哭泣,祈求它们不要掉下来。这些丹柰仿佛也有知觉,竟不跌落下来。

后来王祥长大娶了妻子,后母不止虐待他,连他的妻子也一起虐待。不过他的德行已经感动了他的弟弟王览,王览是他后母亲生。因为王祥的德行,弟弟对他非常尊敬,每次后母虐待王祥和他妻子时,王览都会带着他的妻子一起去帮助兄长。

王祥的德行愈来愈好,后母因为嫉妒他,居然要拿毒酒毒死他。结果弟弟王览事先已经知道了,情急之下,王览把那杯酒夺过来,当场要帮哥哥喝下去。朱氏觉得很惭愧,她的亲生儿子居然能以死来保护兄长,于是朱氏就把毒酒打翻了。朱氏从此幡然悔悟,不再虐待王祥了。

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