舍利子!色不异空空不异色

舍利子!色不异空，空不异色。

舍利子：即舍利弗。在佛陀十大弟子中，智慧第一。

色不异空：色——色蕴，其概念大致相当于哲学中的物质一词；异——不一样、离；空——物质的本质属性，具有无常、暂时、相对等含义，特指因缘所生法，无自性，即是空。

舍利子!色不异空，空不异色。译文

舍利弗呀！宇宙间一切事物本身已蕴藏着无常变化的空性，空性也是通过对事物存在的否定来实现的。

舍利子!色不异空，空不异色。赏析与点评

上文以五蕴皆空的理论来破除我执，得人空。若讨论止于此，容易落入空的边见，佛家称玩空，也就是现代人所讲的虚无主义。所以《心经》紧接着以空观物，对五蕴的第一蕴——色蕴作深入的观察，帮助人们辨别有与空之间的辩证关系，得空、有不二的中道实相，领悟空而不空之理，这是《心经》中悟空的第四层含义。

黑白无常，无人不知，但真正理解其深意者，少之又少。其实，黑代表夜晚，而白代表白天，其意为人的生命在一天间。也许你觉得太短，古人人生如朝露则更短，西方人所说的人不能两次踏进同一条河流又短了许多，而佛陀的无常观则是生命最短的描述：生命在呼吸间。在佛教看来，缘生缘灭的万物，如同川流不息的河水一样，瞬息万变，一切都在变化之中。任何物质现象都是生生灭灭，并没有永恒不变的本体（自性）。无自性故空，故说色不异空。这要求我们在物质现象存在的当下，洞见到空的本质。从另一方面来讲，

空在哪？空并不是离开物质现象而另外有一个独立存在的空，故我们不能离色去找空。空的本质，就存在于千变万化的物质现象之中，而不是独立存在于物质之外，所以说空不异色。

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