舍利子!色不异空空不异色

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舍利子!色不异空,空不异色。

舍利子:即舍利弗。在佛陀十大弟子中,智慧第一。

色不异空:色——色蕴,其概念大致相当于哲学中的物质一词;异——不一样、离;空——物质的本质属性,具有无常、暂时、相对等含义,特指因缘所生法,无自性,即是空。

舍利子!色不异空,空不异色。译文

舍利弗呀!宇宙间一切事物本身已蕴藏着无常变化的空性,空性也是通过对事物存在的否定来实现的。

舍利子!色不异空,空不异色。赏析与点评

上文以五蕴皆空的理论来破除我执,得人空。若讨论止于此,容易落入空的边见,佛家称玩空,也就是现代人所讲的虚无主义。所以《心经》紧接着以空观物,对五蕴的第一蕴——色蕴作深入的观察,帮助人们辨别有与空之间的辩证关系,得空、有不二的中道实相,领悟空而不空之理,这是《心经》中悟空的第四层含义。

黑白无常,无人不知,但真正理解其深意者,少之又少。其实,黑代表夜晚,而白代表白天,其意为人的生命在一天间。也许你觉得太短,古人人生如朝露则更短,西方人所说的人不能两次踏进同一条河流又短了许多,而佛陀的无常观则是生命最短的描述:生命在呼吸间。在佛教看来,缘生缘灭的万物,如同川流不息的河水一样,瞬息万变,一切都在变化之中。任何物质现象都是生生灭灭,并没有永恒不变的本体(自性)。无自性故空,故说色不异空。这要求我们在物质现象存在的当下,洞见到空的本质。从另一方面来讲,

空在哪?空并不是离开物质现象而另外有一个独立存在的空,故我们不能离色去找空。空的本质,就存在于千变万化的物质现象之中,而不是独立存在于物质之外,所以说空不异色。

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