算卦事业与财运以及健康疾病
预测疾病
自己问病，以世爻为用神，代表自己。
问他人病摇卦预测按六亲取用：问父母病情，用父母爻代表父母；问儿女子孙，用子孙爻代表；问丈夫病，用官鬼爻代表；问妻子病，用妻财爻代表；问兄弟姐妹病，用兄弟爻代表；问同事朋友病，用应爻代表。
因用神就代表病人，因而用神在卦中宜旺不宜衰，宜得日月生扶，因用神旺相即代表此病人身体素质好或病轻或好得快，
用神旺相不受伤，忌神安静不动或休囚，忌神克不动用神，表示病好得快、是轻病。如果忌神能克伤用神，则病情严重。
用神化回头克，化反吟伏吟，或化墓化绝，都是病人不吉或病情加重的信息。总之，用神越休囚，忌神越猖獗，病人病的程度越严重。
用神旬空入墓，或逢破受伤，看卦中有无救应。如无救，其象凶；如有救，其病可以医治。
用神太旺有时也不为吉，固有病本衰弱，可卦爻却特旺，反映的情况有假，故也为不吉，或为回光返照之象。
预测疾病，以官鬼爻代表疾病。官鬼爻在卦中的旺与衰，是病重还是病轻的体现，这个体现的旺与衰，必然要影响到病人。同时，官鬼也是病的特征的所在。而代表病人的爻即用神的旺袁，以及忌神克用神的程度，同样也是病情轻重程度的体现。两者都是病人的有利与不利条件，其区别就在于：看用神的旺衰，是病人的身体素质好坏及病情之轻重；看卦中之官鬼，是卦中整体即病人所得卦中之病情。两者同是病人病情轻重之反映。
以官鬼为病，最忌官鬼持世，因官鬼持世，为病症与病人如影随形，此病难以根除，不好医治，且随世爻旺衰而时好时坏。这是自占病以世为用。
既以官鬼爻为病症，如官鬼爻旺，必是病症重；如官鬼爻受克，必是病轻，因官鬼爻衰其气无力，既无力，便不能对卦中用神影响太大。
官爻持世入墓，有随鬼即随病情入墓之象，为凶。
替丈夫占病，如用神随鬼入墓，用神又休囚衰弱，为凶。
既以官鬼为病，而子孙爻是克制官鬼的，因而，子孙爻为医为药，如卦中子孙爻衰弱，是求医不得力，或用药不对症，或为假医假药。子孙爻旺而制住官鬼，象征制去了病症，定会很快好转。子孙空亡，没有找到医生，或医生没有其本事，或没有用药，或用药不对症。
子孙动而化退，不利治病。总之，子孙爻有多大麻烦，就给治病添了多大麻烦。
卦中父母爻是克子孙爻的，因而，父母爻旺不利求医求药。
有很多学员来信，问我在测病时怎样解决官鬼与忌神的关系，说在古书上未清楚言明，望给予帮助。其实，我们学习者只要掌握下列原则，就可以区分和掌握预测病的本领了；官鬼爻在卦中代表病的特征或称症状，病的部位，病的轻重；而忌神，代表病情对病人的压力；用神的旺与衰，代表病人在卦中承受病的能力之大小。掌握了这些原则，就可以区分和掌握预测病的本领了。
另外，自己在预测病时，子孙爻旺对治病有利，因子孙爻可制官鬼。子孙爻制官鬼，能使官鬼旺而变成弱，这由旺变弱，就是病情从重转至轻。代兄弟姐妹或代儿女等摇卦预测，子孙要旺对治病都有利。问父母病，官鬼为原神，如子孙旺必克原神。问丈夫病，如子孙旺克用神，在这个时候，管鬼爻只是病的症状与部位，对病人造成压力和不利的应该是忌神。此时子孙爻反为忌神了。
为了使读者清楚断病，将各种代表官鬼的五行反映的病症及部位叙述如下：
从卦中看病，第一步必须先解决卦中各个五行、各个爻位都代表什么病，才可进一步根据爻的旺衰查找其病。这就如同中医望闻问切一个道理，必须先了解各种病的各种表现形式，经诊断后才可定论。
凡是预测疾病，以官鬼爻代表各种疾病，也就是说。官鬼爻是病的根源，也是症状之所在。从某种意义上讲，官鬼爻的旺衰，决定了求测人病情的轻与重。
官鬼爻属火，心经受病，表现症状为发热咽喉干口舌燥；
官鬼爻属水，肾经或血液受病，表现症状为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等；
官鬼爻属金，肺经受病，表现症状为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等；
官鬼爻属木，肝胆受病，表现症状为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等；
官鬼爻属土，脾胃有病，表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等。
以上如果官鬼爻衰弱，则病轻；如旺相。则病重。安静之官鬼无烦燥，发动之官鬼则烦燥。这是以五行来划分的。
如果以官鬼爻所在卦宫论，有如下之疾病信息：
官鬼在坤宫，主腹中或脾胃有病。
官鬼在乾宫，主头部或肺部有病。
官鬼在兑宫，主咽喉部及饮食等。
官鬼在艮宫，主手部或脾胃有病。
官鬼在震宫，主足疾。
官鬼在巽宫，主有风疾，如瘫痪之疾等。也主生殖系统或泌尿系统或坐骨神经系统之疾。
官鬼在坎宫，主有寒多，如胃疾胃冷，水泻畏冷及血病等。也主泌尿系统有病。
官鬼在离宫，主有热多燥多，如目疾心疾等。
如果以官鬼临六神论，有如下之疾病信息：
官鬼临螣蛇，坐卧不安，心神不宁。
官鬼临青龙，酒色过度，虚弱无力。
官鬼临勾陈，胸满肿胀，脾胃不和。
官鬼临朱雀，狂言乱语，身热面赤。
官鬼临白虎，跌打气闷，伤筋损骨，女人易得血晕及产后诸病。
官鬼临玄武，主忧郁。
官鬼临以上诸六神，必须是发动，如不发动，一般无事。
如果以官鬼爻在卦中的爻位论，爻位可表示病的部位：
在初爻，代表足。
在二爻，代表腿或股。
在三爻，代表肝肾。
在四爻，代表脾胃。
在五爻，代表心肺。
在六爻，代表头脑。
测病分近病还是久病，这是形象断法。
如果新发现的病，恰好得六冲卦，此新病不是一冲就好了吗。如果是久病，久病必是因久病而身体衰弱，或是重病，逢六冲，其衰弱之躯是不堪一击的，因而久病逢冲多主病人危险。
逢冲如此，逢合也是形象断法。
近病轻病逢冲是好的信息，如果是逢合，岂不是将病合住，这是病缠身之象，故近病轻病逢合多为不吉，不易痊愈。久病重病因身弱体衰，逢卦合为能维持现状，病情稳定不至严重，因而久病逢合不为凶。在实际预测中，虽卦逢六冲，还需分辨是用神旺而逢冲，还是衰而逢冲，是冲克还是冲动冲旺等情况。虽卦逢六合，还得分辨用神是旺而逢合还是衰而逢合，是生合还是克合，以及能否合得住等情况，不能一概而论近病逢合难愈和久病逢冲必死。
男测婚姻
取财爻代表女方。
财爻旺相，表示女方有诚意，有努力之意。
财爻衰弱，表示女方信心不足，越衰信心越不足，故为越对婚姻不利。
财爻旺而生世，表示女方喜欢男方，有成婚之意。
财爻旺合世，表示女方愿与男方结为连理。
财爻持世，表示女方与男方同步，愿与男方同甘苦，共患难。
卦中子孙爻为原神，是生财爻的，如子孙爻旺相，表示子孙爻或是说合人，或是女方亲属支持自己婚事，如衰弱或不能生助财爻，表示女方支持者甚少。如子孙爻发动克世，则表示女方亲朋因爱此女而反对这桩婚事。
兄弟爻为忌神，是代表成就这桩婚事的阻力，是两人合好的阻力。兄弟爻越旺。阻力越大。如月日为兄弟爻，财爻受制，婚事难成。
财爻旬空，表示心愿不遂，往往不成，或女方近期无意交男朋友，或难长久。
应爻代表女方家庭。应爻生世，表示女方家同意、支持这个婚事，如克世冲世，表示反对。应爻旺，表示对方家庭经济条件好。如果财生世合世，应爻克世爻也不怕，因为男女双方同意，家庭反对无济与事。
卦中财爻多现，如未婚，表示有多角恋爱。
卦中世爻与财爻同动，且财与世爻相合，表示婚前有同房现象。
卦中官爻动为间爻，或生合财爻，表示有另一男人从中作梗，或女方另有所爱。
世爻代表男方自已，如化回头克，表明对婚事自已有变，或应防有伤病。
女测婚姻
取官鬼爻代表男方。
官爻旺相，表示男方有诚意，希望此婚能成。
官爻衰弱，表示男方信心不足，越衰越对婚姻不利。
官爻旺而生世，表示男方喜欢女方，有成婚之意。
官爻合世，表示双方愿意结为连理。
官爻持世，双方皆愿成婚之意。
官爻旬空，表示男方无诚意，或女方近期不会有男朋友。如成也恐难长久。
应爻为男方家庭，应爻生合世爻，表示男方家庭支持、满意，应爻冲克世爻，是男方家庭有人反对。
子孙爻为成婚的忌神、阻力，如克制官爻，对成婚不利。再婚者也为子女反对娘再嫁之象。
卦中财爻为男方原神，如旺而生官爻，表示男方有一定物质基础。
卦中官爻多现，主女方即世爻有多个男友。没有对象的女人占断，表示将有几个头绪。
男或女测婚共有的
不论男女测婚，如逢六冲卦，多主难成。如逢六合卦，多主婚可成。卦中逢合解冲，是先难后易，先坏后好。卦中逢冲破合，主开始合好，后散局。卦中三合局局成，如果合局对用神世爻有利为可成之象。
世应都旬空，婚难成。
世应相冲，如有同层次及上个层次作合，表示有人从中调解。终有不顺之时。
世爻代表求测人，也代表求测人家庭。故世应作合，表示此婚双方家庭满意。如相冲，表示双方或一方有阻力。在这种情况下，如得间爻生合，表示介绍人有力，可说合而成。间爻也代表媒人。间爻两动，表示有两个以上介绍人。间爻空亡，无介绍人。间爻生合世应，表示介绍人积极热情有力。如果间爻不生合世应，反是官爻或财爻，有时主男方或女方有人捣乱或作梗。间爻只生克世应一方，为媒人向情于受生一方，或反对与受克一方联姻。
父母为儿子代占，取子孙爻代表儿子，取财爻代表女方。为女儿代占，取子孙代表女儿，取官爻代表男方，看法同上。
没有对象人求婚，女方求测最好官爻动，男方求测最好财爻动，表示有人求爱，或有人爱，对将来动婚有益处。如男求测财爻持世，女求测官爻持世，则不久将可有此事。
正在恋爱的人，女方测最好官爻不动，男方测最好财爻不动，对婚姻顺利发展有益处，否则无益处。
在看对象之前求测者看能成否，取应爻为对方。看完对象再预测能成否，分取官爻与财爻为对方。
考工升学
用神世爻代表自己，最好旺相无伤。
用神父母爻代表考试成绩，是录取的凭证。
用神官鬼爻又代表名声，或领导，或录取单位。高考时官鬼用处大，官生世，录取没问题，官克世冲世，变忌神于录取不利。官爻旬空表明录取单位无诚意。
忌神：财爻是忌神代表考试时的阻力，降低成绩的标志。但也要看能否克制住父爻，如官发动，财不能克父。
忌神：子孙爻也是忌神，专克制名声，或排斥领导，或录取单位看不中。子孙持世不利官。子孙发动难考取，如财爻同时发动，官反而因连生而旺。
卦中父母爻旺，生世合世持世，官爻为原神，又不受伤害，世爻也旺相，三者在日月旺相，又不空亡入墓月破，必然录取。
父母爻代表成绩，如果冲世爻，或者父母休囚，或化退，或受克，旬空月破，表示考试成绩不好，不利录取。
如果父母爻旺相，当然是成绩好。父母爻既然代表成绩，当然衡量成绩的好坏，必是以旺衰来衡量。
财爻代表成绩的忌神，如父母爻受财爻旺克，成绩必然不好。
卦中父母爻旺相，但却不生世爻，恐受其他原因影响而不能考取，即好成绩不向世爻。
太岁临官爻又得旺相，持世或生合世爻，为吉。卦中多爻乱动，为不吉。
卦中有三合局生克力大，如为忌，易名落孙山，如为喜，可金榜题名。
测考试逢六合卦吉，六冲卦凶，不易考取。但还需看各路用神的旺衰。
注意：如果是考完试录取前预测，还应看父母爻的另一信息即录取通知。父母爻代表信息，关键看是否生合并世爻，如果父母爻旺不受克，是好的信息，如果父母爻休囚空破，必无佳音。
在招工用工求职中，看能否受聘或人选，关键看官爻。因如长官不同意，即使考的好也无录取希望，这原因是参照水准不同。考大学主要*成绩，故看重父母爻。又考大学因其有报志愿的技巧、考区及录取学校的具体情况，故又用官爻代表录取单位，看是否生合世爻而有利于求测者。
总的原则，在求职招工所有考测中，长官说了算，主要看官鬼，成绩说了算，主要看父母爻，两者都要看，是标准选人，或是高级选人。在此，同时也要看世爻，世爻太衰弱受伤不受生，也难以考取。
预测官司诉讼
预测诉讼，不管谁起卦，都以世爻为我方(求测人)，
应爻为对方，而不是以六亲等代表。
世爻代表我方，应爻代表对方。
判断我方或对方究竟哪一方胜诉，关键看各自旺与不旺、有无官鬼克这两个条件。如果一方偏弱又受官鬼克，官司必然要失败。如果一方旺相，又化进，又化回头生，又得月日生扶，必然要胜诉。
世爻或应爻旬空，表明旬空一方心内空虚，或胆小心怯，易在诉讼中失败，或无意打这场官司。
世爻或应爻，在卦中休囚衰弱，是败诉的信息。如果正在诉讼中，应想办法化解矛盾，争取减少损失，不要硬碰硬，应取守势。
不管世爻还是应爻临官鬼，不利诉讼，因官鬼持世主身不安。如果世或应之伏神是官鬼，对诉讼也不利，而且案子不易了结。
世爻或应爻入墓，或化墓，有凶象。但需结合旺衰。
世应两爻比合或相生，双方均有和解的意愿，求测者可把握时机，大事化小，小事化了。或者同时又子孙发动，更宜私下议和。如官鬼发动，是有公家介入，私了不成。世应相冲，诉讼必要分胜败，胜败则以旺衰强弱定。
月建为靠山，谁临之则有力。
世应相合，如是克合，主克一方不是真心和解。如是生合，主生一方为主动，双方可合好。
原告如果只在月日旺相，而在卦中不发动也无动爻生，是开始来势很猛，后渐平息。
卦中官鬼爻代表法官。在世应力量几近上下时，关键看官鬼克谁，谁就败诉，官爻生合哪一方，就利于哪方。官鬼不上卦，多主法院不受理此案；官鬼两现，主必经二审才能结案，或案情牵扯两地司法。
卦中父母爻代表诉讼状等材料。父母爻不上卦，表示证据等材科不全，目前不能定案。预测时，如果父母爻生合哪一方，则材料利于哪一方。如诉讼已近结束，父母爻也可代表判决书。
卦中子孙爻代表能约束官方的力量。如子孙持世，或持应，再是被告，则不易成讼。但也需结合旺衰看。
卦中财爻代表理。财爻临世，我有理，财爻临应，他有理，财爻临之为有利一方。财爻也代表经济纠纷案中的得失，或一般诉讼案中的耗费。
兄弟爻代表劫财。兄弟爻旺相临世爻，我方要耗财，临应爻亦如此。
间爻在预测官司诉讼卦中代表证人。间爻生合哪一方，则对哪一方有利；间爻冲克哪一方，则对哪一方不利。如第一层次月日冲或同层次官爻冲克间爻，则法庭不相信证人之辞。如间爻逢空破墓伏不得出，则死无对证。 凡逢六冲卦，讼事大都被冲散。凡遇六合卦，讼事成，且多难分难解。三合局如是官局，克谁对谁不利。
预测找寻失物
所失之物，取用神仍按六亲分类：
凡是对求测人在某些方面能给予保护的舟车衣包类物品，或为文书证件类物品，取父母爻为用。
凡是为我所用的资财，如钱票、手表、存单、名贵字画等，取财爻为用。
凡是畜禽类，取子孙爻为用。
在寻失物卦中，有下列情况为失物可寻：
用神旺而不衰，说明物品可以找到。
卦中用神遇到冲中逢合之象，其物失而复得。
用神在本宫内卦，失物在家中，可仔细寻找。
用神不休囚衰破而有气，发动与日辰合，待到冲开之日其物可寻。
官鬼不上卦，或卦中官鬼空亡、衰弱休囚或入墓，世爻发动，这是遗失不是被盗。
官鬼爻发动变出财爻，其物可寻。
财爻逢日辰或动爻冲动，官鬼衰又是静爻，不是被盗，是自己着急，一时寻不到。
用神伏藏旺相，得出之日可寻到。如人去找，可按飞神是何六亲之处寻。如飞神是父母爻，可去屋内找或与父辈有关之处或到衣橱书柜中去寻；飞神为子孙爻，失物与孩子、畜禽有关；飞神为兄弟爻，其物在朋友或兄弟姐妹手中。
用神旺相入墓、化墓，待日辰冲开墓爻，失物可寻。
用神虽安静但旺相持世，或克世、合世、生世，失物能寻到。
下面是失物难寻之象：
用神受克旬空，或化空，或休囚无气，其物难寻。
卦遇合处逢冲，失物难寻。
卦中兄弟爻发动劫财，失物难寻。
财动化官，失物难寻。
财爻受刑冲克害，失物难寻。
物品丢失后，看物品在什么地方，一般以五行判断方向和地方。如用神为水爻，方位为北，地点在与水有关的地方；用神为金爻，方位在西，地点与金有关；用神为土爻，方向以辰戌丑未方位论，地点与土包、土丘、山荒野地、屋地、路上有关；用神为木爻，方向在东方，失物在与木有关的木箱、树林等处；用神为火爻，方向为南，地点与火与电有关。
官鬼爻在卦中代表盗贼。如卦中官鬼休囚入墓旬空，不是被盗，因盗贼无力。
官鬼爻与世爻相会，说明盗贼与失者有一定关系，是熟人。卦中两官鬼，说明贼不是一人。如果外卦官鬼发动，内卦官鬼不动，自家人必有知情者；如果内卦官鬼发动，外卦官鬼不动，是自家人拿给了外人；如果两官鬼全发动，是里应外合之象。这些情况，全以官鬼爻发动为基准。卦中世爻冲官鬼爻，是失主有所察觉。卦中应爻冲官鬼，是有外人发现。官鬼爻在卦中旺相，是壮年贼；卦中休囚衰弱，是老年人；不旺不衰，为少年。日辰克官鬼，是贼将被抓之象。日辰合官鬼，是官鬼被同伙匿藏，如官鬼在卦中受克，待冲开合爻之日，盗贼可抓。卦中子孙爻，代表公安局，只要子孙旺动，财爻不空破，贼可抓住，失物可复得。
预测出行
出行，就是外出。外出的人，不管是公出私出，不管是坐飞机、坐火车、坐汽车、坐轮船，都希望安全到达目的地，希望自己旅途中一帆风顺，更希望所办之事马到成功。特别是现在是市场经济，外出的机率越来越大，会预测的人，一定要掌握这个预测方法。
外出，自己求占以世爻代表自己。
世爻宜旺相，世爻克应爻、子孙爻持世、世动化回头生、世爻化进，都对外出有利。
世爻休囚衰弱，官鬼持世、世动化官鬼、随鬼入墓、化回头克、月破、旬空、应爻冲克世爻、六冲卦等，都是不宜出行的信息。
如世爻发动，说明行期已定。世应皆动，要快行，否则见不到对方。世爻安静，逢同层次或上一层次爻冲，为出行之象。世爻动被合，是不能出行之象。
间爻代表途中。间爻空亡或安静，代表途中顺利无阻滞。间爻发动为途中受阻。
间爻还为同行之人。
应爻为目的地，也代表对方。应生世为好。如应爻空，一是找不到应该要找的人，二是事情不易成功。
官鬼爻代表出行之阻神凶神，如官鬼旺动克世，不利出行。
子孙爻代表顺利、福德，子孙爻持世、生世、合世，表示一路顺畅。
父母爻持世主辛苦。
兄弟爻代表破财、口舌，如出行卦中兄弟发动，谨防破财口舌等。
预测归来
预测归来，顾名思义是测在外之人何日能回，包括走失的儿童等。
预测归来，以摇卦求测人为世爻，以六亲定归来之人。
例如，测儿女取子孙为用，问丈夫取官爻，问妻子取财爻，问长辈取父母爻，问兄弟姐妹取兄弟爻，问单位领导取官爻，无亲友关系取应爻。凡按时间起卦，包括事发时间和问卦时间，均以问卦人论六亲取用神。
上边所取用神，就是归来之人或外出之人。用神克世爻，是速归之象；用神生合世爻，是迟归之象。故古书有克速生迟之说。
如果卦中用神动，说明外出之人已登上回程或归心已动。用神安静，受日辰冲动，有归象。用神静不受日辰、动爻冲动，外出之人暂时不想回来。
用神被世爻克，是求测人心急盼人归，但外出之人却无归意。如世用全动相克，行人行得更远。
用神空亡，外出之人不思归，但如果用神不空，有返回之象。
用神动化进，外出之人近期归；用神化退，暂时不能回。用神静而生合世爻，有归象。
已知行人可能近期回，逢用神伏藏，待冲出之日回。
预测行人归期，是高层次预测，原则上是：卦中用神逢合，待冲开之日；冲动者，待合起之日归；用神旬空，待出旬；用神月破，待出月或月中暗日等。
用神在外是否有凶，有下列三种情况：
①用神休囚受克无救而入墓。
②用神化回头克而无救。
③用神空亡临白虎。
如何通过现代卦提取住宅信息之像
由于现代卦是识别居住环境的信息载那么我们可以从现代卦中提取相对应的住宅信息之象。这个信息之象包括三个方面：人、宅、环境。
提取信息之象主要有两个原则：一是以意推象，一是以位推象。以意推象，就是根据日常生活中的常理来推象。我常说，一个人如果不能以常理看事的话，做事总是不合常理，那么我就说这个人不能学断卦。以位推象即根据六爻爻来推象，通过爻位来看阳宅和周围环境的关系。那么每个爻、每种六亲究竞代表什么？对之，从目前市面书上的论述来看，确实说得很乱，但有一条却是清楚的，即众书是从不同角度来论述爻位和爻象的。然而不管怎么说，是通过这两种推象方法来达到预测目的的。
所谓预测目的，其中心是解决以下三个问题：
第一个问题是：大环境对阳宅的影响，在六爻卦上主要解决这个宅能否纳财进气。即阳宅能否从大环境中纳财进气的问题。在目前所出版的书里，还没有发现真正指导人们从六爻上看阳宅纳财进气的论述。
第二个问题是小环境即具体住宅对居住人的影响，这里面主要解决的问题就是人的平安。
第三个问题是大环境对居住人的影响。因为居住环境是以居住人为轴的，人是根本点，看阳宅不能离开。从卦上看就是世爻，一般情况是户主起卦．有时也由别人代户主起卦。主卦、互卦、六亲等就构成了周围的环境，周围的环境是煞气，还是好的财气，能否纳气，可以通过月日旺哀来源推。
总之，这三个方面是打开阳宅风水的钥匙。第—个问题解决大环境和小环境的关系，第二个问题解决小环境和居住人的关系，第三个是解决大环境和居住人的关系。三个问题都罗在居住人上。
如何从现代卦中提取这三方面的信息之象呢？
第一、看爻位。从爻位上看最主要的是二爻和五爻。六个爻从底往高看正好是屋子，地面是初爻有的书上说初爻代表井、地面。二爻代表灶，那是过去的叫法。三爻代表门，四爻代表外门，五爻是路，六爻指远方，从高低讲为梁。一个卦象不可能全都包括，但至少应说出三、四条。一般风水书上讲二爻是宅，五爻是人，二爻克五爻，宅不吉；宅生人则吉，五爻要是克二爻，这没问题，等于人把宅制住了。
但五爻若是一静爻就好。要是动爻，就是忌神把房制住了，那不制坏了吗？所以要看其轻重程度。五爻生二爻是人生宅，是泄气。如果二爻发动，就变成盗泄了。那就不光是累人．还耗气，耗损，人的耗损不单指元气，还指财气。一个是身体耗损，一个是财上耗损。二爻为宅，指的是整体上的宅，因为二爻起了承上启下的作用。下面是地，然后是门，上面是天棚，二爻要是拿下了．这房就没有了。而其它爻要是拿掉，还可将就。故二爻在这个地方最好别发动，发动就不太好。五爻代表这个具体住宅里所有的人。
对爻位最主要的是要理解其信息之象，否则一涉及到代表房的父母爻、二爻和代表人的世爻、五爻，就搞不清楚了，两者实际上是从不同角度根据意象和位象去看的，古人们没有特意说明这一点。
父母爻取的是什么象呢？是生我、养我、庇护我的象，而房也是生我、庇护我、保护我的，我在此地此房生养生息．如果父母爻成为忌神，那就没有这个意义了。二爻没有克你，可卦出来后，父母爻是忌神克你，那就表明这个房不再保护称了，由于世爻即求卦人，即户主，那么对户主不利，也就是说对全家人不利。但也有房对其中某个人没有利，或者对父母，或者对子女，或者对世爻，而对其他人有利的情况。
因为忌神是相对的，可能是世爻的忌神，但不是父母爻的忌神。每个家庭里的人，不可能—窝风都好，也不可能一窝风都坏，这里便体现了辩证法思想。将辩证法运用到卦上，就应学会活看，测的事有多大，卦就有多大，这可是断卦的精髓，要理解这句话的真正意义。
举一例：测一阳宅，从室内看。大到什么程度？初爻为地之表面，六爻为棚。从室外看，初爻为地基，六爻为瓦。角度不同，屋里外高度也不同，如果是柜子，初爻为足，六爻为柜顶。这就叫测的事有多大，这个卦就有多大，卦无限大，亦无限小，看的角度不一样，卦的表述也不一样。若不理解这些，卦就无法断。
第二条是占阳宅要全卦通断，即从不同角度来看卦，看是否风藏气聚，看卦中财和气的关系。
在六爻中风藏气聚是合．合有六合，有六合卦，合就表现出风藏气聚。给别人看阳宅，若起的卦是六合卦，要看合是否有破六合卦或有爻合，主此宅家人合睦团结，事业有成。风水上有一句话叫山环水抱必有气，六爻上的合就是一种抱。山环水抱，风藏气聚，风和气从何而来？在六爻上有二个爻：子孙爻、财爻，财爻便是藏气的地方，子孙爻是聚气的地方、聚气有收集之意。子孙爻能生出气来，财爻则能把这个气合住‘藏有留住之意。所以看风水关键是看气有无来源，来了之后能不能存住、抱住、留住。如果测宅的风水卦中子孙爻旺相可以产气，财爻也可以留住气，受生，那就是说这是个好宅，但这里也有些辨证须注意。如果卦中子孙爻成了忌神那就不是产气，而财爻是忌神克人时，也变成了煞气。财爻只有在生人时，人才能得气，得阳宅中的财气。宅中的财气不可单单看二爻，二爻可能对人有害，但宅的财气也可能对人有利。不管从哪个角度看，最终是要得这个气。因为要解决财运和平安问题须人纳气。如果财爻被克，就破了气，被克说明忌神是兄弟爻和父母爻，父母爻克于孙爻．专杀气口，兄弟爻破坏气。如三爻是门。兄弟爻居三爻发动，兄弟爻是财的忌神，在门口守住，气到门口便被制住，财哪里进的来？
第三、六神的具体运用。
通常住宅周围的位置以六神来表示：宅前面是朱雀，后面是玄武，左边是青龙，右边是白虎，勾陈和腾蛇主中间，阴宅也一样。通过这六神可以了解住宅的周围环境，如玄武临空，后面必是空地或很广阔或有天井。
下面给大家讲讲六神在煞气和聚气方面的作用与具体运用。
朱雀主前，就宅内来说，前面是客厅或大厅；就宅院而言、前面是四合院。如朱雀临兄弟爻在四爻的话，即表示这个宅院的大门是个泄气之门；在三爻，屋里的门是个泄气之门；在二爻呢，二爻又主明堂、客厅，也就是说，这客厅是个散气的地方。朱雀临兄弟，不但主所在之处泄气、散气，还主破财或官司口舌。
勾陈为中宫之地，又代表拐弯抹角。临财爻。可以说是从道路上来的或拐弯来的财气，为宅吉；勾陈若临兄弟爻，就是说拐弯来的气被兄弟爻破了；勾陈临父母动，主家口有伤残或损伤，尤其对小孩不利；勾陈临鬼，亦不吉。鬼是盗泄财的，如财在年、月、日上旺相，就不伯盗泄，但鬼爻不能是忌神，不能对世爻有害。
腾蛇也是中宫，它主要代表居住人的心术．有暖昧、见不得人之意。若临鬼动，家人必有惊吓、心惊、梦多等情况。
玄武主淫乱，又主盗贼、抢劫。玄武临鬼动有抢劫、诈骗之象。
白虎临财是住宅右方有路纳气，或有水纳进的财气。宅周围大环境对住宅的影响除了熬气外，还有煞气的对立面财气，财气可从几方面来。路上、水上、操场或大的广场。等都可以来气。依*六神为方位可判断财来自何方，如白虎为右，右边有路，那就是说这财气是从右边的路上来的。白虎又主疾病血光，是忌神、煞星，白虎临鬼动，就是两个煞神连在一起了，主病痛、血光。血光不是说非得见血封喉才是，病伤即属这方面的灾。白虎若临五爻，对居住人、尤其是长子、长女不利，容易有凶伤之事。
青龙为左方，它是吉神，要说不吉时主要是指享乐什么过度了，酒色过度之类，但在通常意义上是福德之神。若青龙临子孙爻，说明屋宅的左边必有产气聚气之处，这对宅家有好处。五爻临青龙为子孙爻，五爻为路，这路是产气的，但要看它能否与世爻发生联系，假如它是世爻的忌神那就不行了。青龙临子孙爻发动，必主财源丰厚；青龙临官旺动生合世爻，这就不是鬼而是官了，有升迁之喜，但世爻要旺，弱不受生不行；青龙临官，必是神位，如化出财，这种位就起作用了。
第四、看应爻。
应爻为宅的对面，如果应爻冲宅的话，对面即为宅的煞，那就要化解。应爻临朱雀，就是对面的前面；应爻临白虎，是宅对面的右边；临青龙为左边，临玄武为后面；应爻临财而空，对面必是空旷之地、田地。这是从应爻的位置看。
应爻忌带煞，煞有三个：官鬼、白虎、忌神。应爻发动带煞冲人世爻，是屋宅四周朝向之处(而不是一个方向的朝向)有煞气冲入宅内，不发动不算。如应爻为兄弟发动克住财，则损财气，也不好。这里告诉大家的是大环境和小环境的关系。
第五、看世爻。
世爻的意义是相对的，世爻代表求测人，求测人是求测这个住宅的，所以世爻也是这个住宅。倘若不明白这个道理，那世爻代表宅，二爻也是宅，父母爻还是宅，就没法看卦了。如把其中的脉络搞清楚，那就设问题了。
二爻是人住的地方，克世，即整个房对人不利，克何爻就对该爻代表的六亲不利。如果生合世又，则有利。
二爻静时不发动没关系，父母爻不发动也没关系，如果发动必然和二爻有关系，有一个落脚点，最后要落在世爻上，世爻既是宅的主人，又是这个宅，角度不一样。以看风水这个角度而言，世爻为房；而以整个环境而言，二爻为房；以能保护我、庇护我的意义上看，父母爻是房。这些大家所看的书上没有这样明确地讲过，我理解你们在家自学的难处，所以讲课毫无隐瞒，将我知道的全部讲出来，除非是我们大家都没有想到的。
如果是兄弟持世，兄弟爻为耗气、耗财之神，所住的地方便也为耗财之地。宫鬼爻持世，首先就是身不安，三心二意，盗泄财气，所以不管官鬼临世爻，还是应爻，都是宅内忌神，但如果是静爻，则问题不大。父母爻冲财爻，父母为忌神，就表明房有克人之象，有宅凶和搬迁之意。
白虎官鬼持世，家中多疾病；朱雀兄弟持世，家中多争吵；白虎父母持世，小儿多病。
第六、三爻的用法。
二爻临青龙，必然是从左边进屋的，临白虎从右边进去。青龙临财爻，气是从左边进去的，也表明左边是生财纳气的地方；如果青龙临兄弟爻．那就是劫财的地方；三爻临玄武，玄武为后边，此如说这个房临大道，那这个门就从后面开或者是后面有门。临勾陈，则说明门两有转弯，至少有一个弯，因为勾陈代表转弯和拐角。
第七、风水卦中四爻的用法，这与三爻的用法一样。
三爻、四爻皆为兄弟爻，必是内门、外门、窗户成一条线，或是三个门，最次是二个门加一个窗户。
这里需要提醒的是：看宅的环境，六神代表方位，四爻临白虎，从右边进宅。如四爻是兄弟爻，那财气就很难人宅，发动，更是耗财泄气之宅，会越住越贫，伴随口舌，家人不宁。有一种情况可以进财气，即兄弟爻发动后变成与财爻合，这种象为环抱之象，为合象，这一合就把财气合进了，但前提是兄弟爻不能是忌神，若是忌神，财气就不会进来。
第八、看卦中的冲合以及财爻和子孙爻的状态。
人们居住的屋宅，其内外环境虽然千变万化，错综复杂，但从风水学角度讲都离不开一个字——气。不管风水学的哪个流派皆讲究风藏气聚，无论是朱门豪宅，还是陋室蜗居，竹篱茅舍，都要风藏气聚。六合卦便是风藏气聚的一个最典型的表现形式，看宅之风水，若得了六合卦，就表明这个阳宅风藏气聚。但有一点，务必要看世爻，世爻须旺相；如世爻休囚或受克或空亡，那就跟四柱上说的穷人富屋一样，屋子好，有气，风藏气聚，但这个人没有福份和能力享受。说六合是山水朝聚，与风藏气聚是一个意思，属于不同的表述方式。
在风水学上，高一寸是山，低一寸是水。说看风水，不是看那个山，看那个水龙头，水塔什么的，而是看人的居住环境，看宅，看这个宅适不适合人居住，住得是否舒适。
若起得六冲卦，则表明此阳宅破气不聚。从冲字上讲，有冲则有泄，这个泄多半表现为人泄气耗力，按奇门遁甲的说法是石飞砂走，在六爻上就是说破气不聚，也就是说有煞气冲来。这样的宅有冲有泄，气也就散了，那么，此宅对居住人就不利。
六合卦则不同于六冲，不但能风藏气聚，而且居住的人能互相和合，宅能聚气，财自然就来，因为环境给居住人增加了元气。这个气要变换成其它表现形式，其它物质，那就是财。合和也叫和气生财，合主成，那就表明成事多，办事多有成就。六冲卦呢?不但是气放风散，砂飞水走，而且人心离散，各不相向，求事多不成。如果冲中逢合，则人事状态具有由坏变好，将来可以求得发展的趋势。如果是合中逢冲，这个宅就住不长远了。
总之：
六合卦主风藏气聚家庭合和和气生财求事多成；
六冲卦主风散气散人心离散财易破散求事少成。
除了六合卦和六冲卦之外，卦中没有六冲或六合时，就看财爻与世爻旺不旺，有没有伤；如不是六冲卦或六合卦，看其它冲和合对世爻是否有利，对财爻是否有利。
从爻象上看以财爻为气，以子孙爻为气源，以兄弟爻为破气之神。很多书上都提到：财爻主气，子孙爻是福，但没有提到为什么这样说。原因是这样的：在测阳宅当中，子孙爻发动旺相是吉相，因它能制官鬼，使家庭安顺无灾，子孙爻发动又能生财，主此屋宅财运好。
在阳宅卦中，官鬼爻生世爻时是好事，因为它是原神。平常官鬼爻代表忧虑、忧愁等，说白了，是祸害人的，它盗泄财气。如果父母爻持世，官鬼爻发动生世，对世爻还可以，但官鬼爻一定要克兄弟爻，这就有不顾之处。而父母持世主辛劳、辛苦，又克财源，所以官父发动，主辛苦、劳累、奔波。
一个好的屋宅，子孙爻与财爻都不能受克，受克即风水中的气受伤，气伤就不利家庭财运，财爻更不能受冲，财爻受冲克或空绝，无解救者，主破财耗损或妻妾伤病离散；如果子孙爻受冲克或空绝，而卦中无救助，就是有财也是昙花一现，且子女小孩有损伤残之象或家里没有男孩。这几种象，肯定要有一种，但不能绝对说是哪一种。
以上种种我总结成一句话，大家就清楚了：看风水就是看六合、六冲，看财爻、子孙爻。这些反映了屋宅的环境，通过它们可以看屋宅是否风藏气聚，有没有气，气就是财，财也就是气。
第九、看爻位与六亲或六神结合所表现出来的其他信息之象。
初爻临官鬼之墓发动，主宅下有古墓或古尸。比如官鬼爻是金，那么金鬼之墓就是丑。我在广州时去买房，事先摇了一卦，二爻为丑土鬼，丑土是土包，等于坟一样，坟里有一个鬼，那不就是古墓了吗？这卦官鬼丑土在二爻。初爻、二爻都是地表面上下，二爻临官鬼丑土，即地平面上长出土包来，也就是坟了。初爻临官鬼之墓发动，不是基下有古墓，就是宅内有煞气。
二爻如为巳午火，必是堂上有香火，因为二爻就是供奉之位，即神位，或者是供奉祖先之类的地方。这个火要是衰，说明宅家不常点香；如果火旺，则是天天点。
三爻临财，主此宅房门纳气进财；三爻临兄弟则是泄财破财。若兄弟安静，不发动就没有事，就怕兄弟发动，一发动这忌神就起作用了。前面我曾提过，如果三、四爻都是兄弟爻，主房屋内门、外门和窗户一条线，或者是三个门成一条线，这叫穿心煞，是室内的穿心煞，这是很凶的，逢到这样的情况就得化解一下。
五爻为宅主就是户主，但也主长女、长子，若五爻临父母还主父母，这就要灵活地去看。若五爻临白虎，对宅主不利，多病多疾。如果五爻空绝无助也是一样。凡是临白虎的爻有两方面的事：它要是忌神的话。克到谁就轮到谁了；如果它自己本身休囚的话，就落到自己身上，它就象自己背了一个大母虫。这还得看的所临之爻是何五行。因为白虎主金，如果所临之爻是木爻，又休囚，那肯定就是病灾临身了。
六爻为远地，世爻在六爻，即六爻持世，主宅主常出门，常到外边去。
第十、看宅有灾无灾。
一般情况下，逢灾离不开煞星发动。煞星就是官鬼、白虎和忌神。
如果朱雀临官鬼午火发动，多半是与火有关的灾。断这个时要灵活点，象电线、电饭锅坏了，液化气罐漏气等，都属于这个范围。断卦要结合现实实际，拥有多方面的学识和经验，就会断的好一些。
玄武临水鬼发动是水灾。这个水灾也应话看，象住房水管坏了、跑水等都在这之类。
白虎临金官鬼发动，是刀兵之灾，家里人跟人吵架、打架等口舌是非都属于这个范围。家里有人开刀、生病住院也属于此。
勾陈临辰戌丑未官鬼发动，主要之象是得流行病，如流行性感冒、流行性痢疾、流行性甲肝等。
白虎临木官鬼发动，是棍棒之灾，它不发动不克世没有事、发动但不克世，有惊无险。
以上都是将五行、六亲、六神结合在一起看，只要发动就没什么好。
总而言之，我们总结出的这十点。都是我们在实际当中能用得着的，都是从卦的不同角度上看的。大家一定要学会从不同角度结合实际去提取风水卦中显示的住宅信息之象，要在这上面下功夫，这才关键的.
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