诸葛亮八字分析

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现在网上流传的诸葛亮的八字都是辛酉 丙申 癸丑丁巳,这个八字最早出现在袁树珊的《命谱》当中。其原文写道诸葛忠武侯,蜀志仅载卒之年月,年谱亦仅载汉灵帝光和四年辛酉生,建兴十二年八月卒,其生日卒日,均未详载。唯常熟孙雄所辑‘名人生日表’,载武侯七月二十三日生。至卒之日期,唯虚白道人汇辑忠武祠墓志,所在独详,谓侯卒于建兴十二年甲寅秋八月二十八日。

由此可见,袁树珊是从常熟孙雄处获得的诸葛亮的出生时间,但是既然史中未载,这个常熟孙雄又是从何得知的呢?这里是要打个疑问的。我们不妨先看看这个八字:

乾造:辛酉 丙申癸丑 丁巳

大运:乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

始于:185 195 205 215 225 235

这个八字的原局信息和诸葛亮的生平很难符合,尤其是乙未运己巳年丧母,乙未运壬申年丧父,癸巳运丁亥年出山相助刘备,癸巳运己丑年任军师中郎将,癸巳运甲午年刘备攻占益州,诸葛亮任军师将军,署左将军府事,壬辰运辛丑年刘备称帝,诸葛亮任汉国丞相,领益州牧,这些关键流年几乎没有一个能符合的。

所以我认为这个八字很值得怀疑。

关于诸葛亮的八字,命书中还有一种说法,那就是传说是陈希夷所著的《紫微斗数全书》中所载的诸葛亮出生时间为:辛酉年四月初十戌时生,甲寅年八月二十五日故,这样的话其八字就是:

乾造:辛酉 癸巳 辛未 戊戌

大运:壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

始于:182 192 202 212 222 232

这个八字是个官命,但是格局并不很高,和诸葛亮也不是很符合。庚寅运丁亥年出山相助刘备,庚寅运己丑年任军师中郎将,己丑运甲午年刘备攻占益州,诸葛亮任军师将军,署左将军府事,己丑运辛丑年刘备称帝,诸葛亮任汉国丞相,领益州牧,这些关键流年也多数不符合的。

赵学儒所著的《正说历代非常女性全集》中让诸葛亮终一不二——黄硕篇中写道诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日。如果按照这个记述,诸葛亮八字的前三柱为辛酉壬辰 丁酉,如果是早上九点十八分以前出生的,则是辛酉 辛卯丁酉,无论哪个,从命理学的角度看,都不可能是诸葛亮的八字。

以上三个八字和诸葛亮的生平都很难对的上号,令人很是迷惑和沮丧。

浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记诸葛亮四月十四日生,八月二十八日去世。按照这个记载,诸葛亮的八字的前三柱为:

乾造:辛酉 癸巳乙亥

大运:壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

始于:184 194 204 214 224 234

这个虽然只有三柱,但是和诸葛亮的生平却是很符合的。壬辰运己巳年丧母,壬辰运壬申年丧父,庚寅运丁亥年出山相助刘备,庚寅运己丑年任军师中郎将,己丑运甲午年刘备攻占益州,诸葛亮任军师将军,署左将军府事,己丑运辛丑年刘备称帝,诸葛亮任汉国丞相,领益州牧,这些关键流年也都是完全符合的,不仅如此,其他所有流年的大事都是符合的,所有我认为这个记载是非常准确的。

通过这个例子,还说明一个事情,命理对确定历史人物的出生时间,是很有帮助的。命理除了预测和策划的功能之外,也是有学术价值的。


诸葛亮,三国时期历史传奇人物,当时蜀国之军师、丞相。诸葛亮大名可谓家喻户晓,人皆尽知,以他神机妙算,先机在握而名闻天下。诸葛亮深入儒家思想,以其德行情操涵养,理国安民政策,甚得后世赞誉。


诸葛亮生于公元181年辛酉,逝于公元234年甲寅八月二十三日. (诸葛亮有一长兄二姊一弟)


据传其八字为:
辛酉 丙申 癸丑 丁巳 (空寅卯)


大运: 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛(卯) 庚(寅)

据史料分析八字如下:


癸生申印月坐丑根,身旺,以丁巳为用神,申酉丑辛为忌;丙火无助反断为忌,制之斯吉.

申金为母亲:为忌,当令受助两次,丙无力制申,凶也,书载约是公元189年己巳逝世(支:巳生丑,丑生申印,干:己制丁,癸克丙力大)
次年继母来归.


丁火偏财为父亲:为用神巳火吉,然癸丑来克,于公元192年壬申去世(申制丑吉,凶在壬克绊丁),(在辛未年已不好,论未制酉,不冲丑)(壬年壬癸月起,壬癸出现,乃克丁火也,‘流年逼进法’)(丁为坤宫,是年五黄飞临)
(父母亡时大运约是乙未,未土冲丑固吉,然乙木盖头克!)


丙火正财为妻子:史载其妻黄氏为丑女,但品才兼优,(丙反断为忌,身体申旺不好,辛癸制丙为吉能干)(约在公元202年壬午成婚,辛巳年辛、壬午年癸月制丙)


以丁火论儿子(因命局食伤不现,论兄弟也用丁火替,要巳火弱,忌癸克)(百神论) 诸葛亮于甲辰年以其兄次子诸葛乔过继为子(诸葛乔甲申年生,甲助丙制申,吉) . 后于四十六岁丁未年公元227年得子诸葛瞻 (丙午年午制申,妻身体好了,丑有力制巳,丁未年未制巳火之故)(时约在辛卯运,卯空以酉填为辛酉运,午未年制酉)

官运(工作事业):以丙火论,申为忌,辛癸吉,辛癸旺职位大,辛癸受伤时降职;辛酉为工作环境为吉,酉即刘备的蜀国(工作单位),辛为蜀国发展(单位效益),辛酉旺时蜀国就好,〈壬辰辛卯(酉)运好〉癸日干有力克丙救辛酉,故诸葛亮‘鞠躬尽瘁,死而后已’。(内环境申为工作完成情况,然申为忌很旺,注定不能成功,申弱时完成任务)
公元207年丁亥因刘备三顾茅庐,出山.
公元208年戊子十月去说服孙权,孙刘联盟队抗曹操,(亥子克制巳丑,申弱完成任务),十一月甲子赤壁之战胜曹操,(双子伏吟,飞出午火藏干丁己制甲,助戊制甲癸,丙有力克申故胜,丙火烧)(戊制癸不任重职)
公元214年甲午,刘备拿下成都,时约在癸巳或壬辰运,大运利酉辛.诸葛亮始治蜀.
公元228年戊申,春诸葛亮第一次北伐,因马谡失守街亭失败,(戊制丙申旺) 诸葛亮上书自贬三等,(戊制癸不克丙) 十二月二次北伐,粮尽退军,斩魏将王双,(乙克戊救丙火克申,胜利)(丙旺后援不行,因丙克辛,然而丙旺克申诸葛亮就能打胜仗!) 诸葛乔是年死军中(丙受制申有力制丑,巳旺故)
公元231年辛亥,蜀内部出现问题,李平假传圣旨,粮尽退兵(亥制酉) , 然而打了胜仗(酉弱了申也弱)


公元234年甲(寅)诸葛亮因积劳成疾,于八月二十三日死在五丈原军中(寿命在丑字旺时凶)(有谓为癸酉月庚辰日,则申酉旬空不泄丑,日辰助丑生癸之故!)〈自233年癸丑日柱之年至甲寅年辛未月,连年为丑当值,(流年逼进)(寅卯月空不克丑)辛未月未脆酉金,亦乃事出有因〉(时为九运丙、午当运,丙克金救丑是不利)(流年飞星五黄临艮宫)

公元263年癸未,诸葛亮子诸葛瞻孙诸葛尚战死(丁火子孙,巳弱吉喜丑,今癸克丁,未冲丑,故凶),是年十一月,后主刘禅降邓艾,蜀国亡(甲子月?甲泄癸,未、子制丑,辛酉无力矣,故亡)

八卦之象,申而用之;六十甲子,转而运之语出自诸葛亮所注《阴符经》,是为数术至言.八卦万物类象见《梅花易数》,六十甲子,流年为六十年一运转,流月有五年一循环,流日乃六十天一周期,时辰是五天一巡回;天干以十、地支以十二为周期。而干支何尝不能万物类象:如甲为头,青色,东方,果实,胆囊,首领人物,大树,春天,……
八字命理尚须众多突破,应事并非用神出现就吉,也非忌神来时均凶,会有颠倒颠的情形! 天干地支的生克冲合确能演示人事的变化,然 其理不易,其法不拘,须学者明察耳!
影响人生命运的各种因素难以尽知,但仍不出阴阳五行之范畴。‘干支五行分阴阳,生克制化现天机’,人事变化可以由干支的相互作用关系中类推而知,唯有学者见不见,明不明而矣!
 晓此术者,应以把玩的心态待之,凡事看开,否则徒增自负。为人批算,以不加命主的心理负担为是,免得妄造口业,于人于己无益,慎之 !

生死有命,富贵在天
谋事在人,成事在天
小富由勤,大富由命
凡事不可 以成败论英雄,唯有 按部就班尽力而为之 方是真理!!然以胜者为王,盖天命有归,不可使智力争也!

诸恶莫作,众善奉行
因果有应,天道酬勤
唯德是居,德者不孤
法无定法,唯变所适

八字:辛酉 丙申癸丑 丁已

大运:乙未(3——12)甲午(13——22)癸已(23——32)壬辰(33——42)辛卯(43——52)庚寅(53——62)己丑(63——72)

命局赏析:癸水生于七月,秋水通源,日元有根,地支已酉丑合化金局,日元强旺。癸水为阴柔之水,最喜辛金生扶,丙火照耀,最忌戊土混杂,混杂则愚昧而低下,无知而昏庸。此造三者全备,尤其明显在于,无一点戊土浑水,金白水清,格局纯正,不但智识高远,且品格超群。时上丁已,为全局精神所聚。其作用有二:一为制过旺之金,二为济有余之水,折射癸水之光。火为财,身旺以财为用神,才生官。为暗官格。喜木火运,忌土运和水运。

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