现在网上流传的诸葛亮的八字都是辛酉 丙申 癸丑丁巳，这个八字最早出现在袁树珊的《命谱》当中。其原文写道诸葛忠武侯，蜀志仅载卒之年月，年谱亦仅载汉灵帝光和四年辛酉生，建兴十二年八月卒，其生日卒日，均未详载。唯常熟孙雄所辑‘名人生日表’，载武侯七月二十三日生。至卒之日期，唯虚白道人汇辑忠武祠墓志，所在独详，谓侯卒于建兴十二年甲寅秋八月二十八日。
由此可见，袁树珊是从常熟孙雄处获得的诸葛亮的出生时间，但是既然史中未载，这个常熟孙雄又是从何得知的呢？这里是要打个疑问的。我们不妨先看看这个八字：
乾造：辛酉 丙申癸丑 丁巳
大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
始于：185 195 205 215 225 235
这个八字的原局信息和诸葛亮的生平很难符合，尤其是乙未运己巳年丧母，乙未运壬申年丧父，癸巳运丁亥年出山相助刘备，癸巳运己丑年任军师中郎将，癸巳运甲午年刘备攻占益州，诸葛亮任军师将军，署左将军府事，壬辰运辛丑年刘备称帝，诸葛亮任汉国丞相，领益州牧，这些关键流年几乎没有一个能符合的。
所以我认为这个八字很值得怀疑。
关于诸葛亮的八字，命书中还有一种说法，那就是传说是陈希夷所著的《紫微斗数全书》中所载的诸葛亮出生时间为：辛酉年四月初十戌时生，甲寅年八月二十五日故，这样的话其八字就是：
乾造：辛酉 癸巳 辛未 戊戌
大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
始于：182 192 202 212 222 232
这个八字是个官命，但是格局并不很高，和诸葛亮也不是很符合。庚寅运丁亥年出山相助刘备，庚寅运己丑年任军师中郎将，己丑运甲午年刘备攻占益州，诸葛亮任军师将军，署左将军府事，己丑运辛丑年刘备称帝，诸葛亮任汉国丞相，领益州牧，这些关键流年也多数不符合的。
赵学儒所著的《正说历代非常女性全集》中让诸葛亮终一不二——黄硕篇中写道诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日。如果按照这个记述，诸葛亮八字的前三柱为辛酉壬辰 丁酉，如果是早上九点十八分以前出生的，则是辛酉 辛卯丁酉，无论哪个，从命理学的角度看，都不可能是诸葛亮的八字。
以上三个八字和诸葛亮的生平都很难对的上号，令人很是迷惑和沮丧。
浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记诸葛亮四月十四日生，八月二十八日去世。按照这个记载，诸葛亮的八字的前三柱为：
乾造：辛酉 癸巳乙亥
大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
始于：184 194 204 214 224 234
这个虽然只有三柱，但是和诸葛亮的生平却是很符合的。壬辰运己巳年丧母，壬辰运壬申年丧父，庚寅运丁亥年出山相助刘备，庚寅运己丑年任军师中郎将，己丑运甲午年刘备攻占益州，诸葛亮任军师将军，署左将军府事，己丑运辛丑年刘备称帝，诸葛亮任汉国丞相，领益州牧，这些关键流年也都是完全符合的，不仅如此，其他所有流年的大事都是符合的，所有我认为这个记载是非常准确的。
通过这个例子，还说明一个事情，命理对确定历史人物的出生时间，是很有帮助的。命理除了预测和策划的功能之外，也是有学术价值的。
诸葛亮,三国时期历史传奇人物,当时蜀国之军师、丞相。诸葛亮大名可谓家喻户晓，人皆尽知，以他神机妙算,先机在握而名闻天下。诸葛亮深入儒家思想,以其德行情操涵养,理国安民政策,甚得后世赞誉。
诸葛亮生于公元181年辛酉,逝于公元234年甲寅八月二十三日. (诸葛亮有一长兄二姊一弟)
据传其八字为:
辛酉 丙申 癸丑 丁巳 (空寅卯)
大运: 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛(卯) 庚(寅)
据史料分析八字如下:
癸生申印月坐丑根,身旺,以丁巳为用神,申酉丑辛为忌;丙火无助反断为忌,制之斯吉.
申金为母亲:为忌,当令受助两次,丙无力制申,凶也,书载约是公元189年己巳逝世(支:巳生丑,丑生申印,干:己制丁,癸克丙力大)
次年继母来归.
丁火偏财为父亲:为用神巳火吉,然癸丑来克,于公元192年壬申去世(申制丑吉,凶在壬克绊丁),(在辛未年已不好,论未制酉,不冲丑)(壬年壬癸月起,壬癸出现,乃克丁火也,‘流年逼进法’)(丁为坤宫,是年五黄飞临)
(父母亡时大运约是乙未,未土冲丑固吉,然乙木盖头克！)
丙火正财为妻子:史载其妻黄氏为丑女,但品才兼优,(丙反断为忌,身体申旺不好,辛癸制丙为吉能干)(约在公元202年壬午成婚,辛巳年辛、壬午年癸月制丙)
以丁火论儿子(因命局食伤不现,论兄弟也用丁火替,要巳火弱,忌癸克)(百神论) 诸葛亮于甲辰年以其兄次子诸葛乔过继为子(诸葛乔甲申年生,甲助丙制申,吉) . 后于四十六岁丁未年公元227年得子诸葛瞻 (丙午年午制申,妻身体好了,丑有力制巳,丁未年未制巳火之故)(时约在辛卯运,卯空以酉填为辛酉运,午未年制酉)
官运(工作事业):以丙火论,申为忌,辛癸吉,辛癸旺职位大,辛癸受伤时降职;辛酉为工作环境为吉,酉即刘备的蜀国(工作单位),辛为蜀国发展(单位效益),辛酉旺时蜀国就好,〈壬辰辛卯(酉)运好〉癸日干有力克丙救辛酉,故诸葛亮‘鞠躬尽瘁,死而后已’。(内环境申为工作完成情况,然申为忌很旺,注定不能成功,申弱时完成任务)
公元207年丁亥因刘备三顾茅庐,出山.
公元208年戊子十月去说服孙权,孙刘联盟队抗曹操,(亥子克制巳丑,申弱完成任务),十一月甲子赤壁之战胜曹操,(双子伏吟,飞出午火藏干丁己制甲,助戊制甲癸,丙有力克申故胜,丙火烧)(戊制癸不任重职)
公元214年甲午,刘备拿下成都,时约在癸巳或壬辰运,大运利酉辛.诸葛亮始治蜀.
公元228年戊申,春诸葛亮第一次北伐,因马谡失守街亭失败,(戊制丙申旺) 诸葛亮上书自贬三等,(戊制癸不克丙) 十二月二次北伐,粮尽退军,斩魏将王双,(乙克戊救丙火克申,胜利)(丙旺后援不行,因丙克辛,然而丙旺克申诸葛亮就能打胜仗!) 诸葛乔是年死军中(丙受制申有力制丑,巳旺故)
公元231年辛亥,蜀内部出现问题,李平假传圣旨,粮尽退兵(亥制酉) , 然而打了胜仗(酉弱了申也弱)
公元234年甲(寅)诸葛亮因积劳成疾,于八月二十三日死在五丈原军中(寿命在丑字旺时凶)(有谓为癸酉月庚辰日,则申酉旬空不泄丑,日辰助丑生癸之故！)〈自233年癸丑日柱之年至甲寅年辛未月,连年为丑当值,(流年逼进）（寅卯月空不克丑)辛未月未脆酉金,亦乃事出有因〉(时为九运丙、午当运,丙克金救丑是不利)(流年飞星五黄临艮宫)
公元263年癸未,诸葛亮子诸葛瞻孙诸葛尚战死(丁火子孙,巳弱吉喜丑,今癸克丁,未冲丑,故凶),是年十一月,后主刘禅降邓艾,蜀国亡(甲子月?甲泄癸,未、子制丑,辛酉无力矣,故亡)
八卦之象,申而用之;六十甲子,转而运之语出自诸葛亮所注《阴符经》,是为数术至言.八卦万物类象见《梅花易数》,六十甲子,流年为六十年一运转,流月有五年一循环,流日乃六十天一周期,时辰是五天一巡回;天干以十、地支以十二为周期。而干支何尝不能万物类象:如甲为头,青色,东方,果实,胆囊,首领人物,大树,春天,……
八字命理尚须众多突破,应事并非用神出现就吉,也非忌神来时均凶,会有颠倒颠的情形! 天干地支的生克冲合确能演示人事的变化,然 其理不易，其法不拘，须学者明察耳！
影响人生命运的各种因素难以尽知,但仍不出阴阳五行之范畴。‘干支五行分阴阳，生克制化现天机’，人事变化可以由干支的相互作用关系中类推而知，唯有学者见不见，明不明而矣！
晓此术者，应以把玩的心态待之，凡事看开，否则徒增自负。为人批算，以不加命主的心理负担为是，免得妄造口业，于人于己无益，慎之 ！
生死有命，富贵在天
谋事在人，成事在天
小富由勤，大富由命
凡事不可 以成败论英雄，唯有 按部就班尽力而为之 方是真理！！然以胜者为王，盖天命有归，不可使智力争也！
诸恶莫作，众善奉行
因果有应，天道酬勤
唯德是居，德者不孤
法无定法，唯变所适
八字：辛酉 丙申癸丑 丁已
大运：乙未（3——12）甲午（13——22）癸已（23——32）壬辰（33——42）辛卯（43——52）庚寅（53——62）己丑（63——72）
命局赏析：癸水生于七月，秋水通源，日元有根，地支已酉丑合化金局，日元强旺。癸水为阴柔之水，最喜辛金生扶，丙火照耀，最忌戊土混杂，混杂则愚昧而低下，无知而昏庸。此造三者全备，尤其明显在于，无一点戊土浑水，金白水清，格局纯正，不但智识高远，且品格超群。时上丁已，为全局精神所聚。其作用有二：一为制过旺之金，二为济有余之水，折射癸水之光。火为财，身旺以财为用神，才生官。为暗官格。喜木火运，忌土运和水运。
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