《周易》的主题是记载中国天文学的起源

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《周易》的主题是记载中国天文学的起源

把《周易》从地上读到天上去—《周易》的主题是记载中国天文学的起源,天文学的起源,在自然科学中最为古老,恩格斯说:首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它"((自然辩证法>)。在我国也是如此,考古发现新石器时代的彩陶器上,或刻划纹陶器上,就绘有丰富的天象图案,也有表示太阳或月亮等天象的原始图画字。而殷墟遗址出土的商代甲骨文中,就有丰富的天象记载,也有完整的历法使用,说明天文学在中国的起源,也是最早的。

在先秦文献中,天文一词的使用,最早见于《周易•贲》卦说:观乎天文,以察时变。所谓时变",指四时天象、气象的变化,是属于天文学的内容。这是明确告诉读者,《周易》一书的主题是讲天文,是记载中国天文学起源的各有关方面。这是当时游牧民族或农业民族为了定季节的蒞要,用于观象授时,不误农时。保证农牧业的丰收,奠定了古代中国以农立国的基础。

对天文一词的使用,孔子在《易传》中多处提到,又如(系辞上》说:易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯以察于地理。①古人所谓上知天文,下知地理。可以溯源于此。传承至今,天文地理的概念,还是如此,天上的日月星辰,地上的山川河流,草木稻禾,这也是六十四卦中所记载的内容。如《周易》第一卦的《乾》卦,是讲天;第二卦的《坤》卦,是讲地;合起来也就是天文地理,或称天地宇宙,也泛指整个自然界。但由于时代的古老,用同、用字习惯的改变,加上六十四卦的卦辞与爻辞,用字极少,深奥莫测,原文已很难读通读慷;再加上中国传统天文学的一些基础知识,已离我们远去,故必须做些考古学的解读,才能了解《周易》一书的基本内容。

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