子曰:作易者其知盗乎易曰:负且乘致寇至

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子曰:作易者其知盗乎?易曰:‘负且乘,致寇至。’

子曰:‘作易者其知盗乎?’孔子说,创作《易经》的圣人,其字是大概,大概知道盗賊产生的最关键原因在哪里罢?这里表面是疑问句式,但实际是用疑问句式来表达肯定的意思。这种修辞学的手法,就是通过疑问,表达肯定的说法,可以抵销别人的心理抗拒,令人容易接受。所以如果你说话多用疑问表示肯定的句式,就比较容易说服别人,只用主观、绝对的话命令人,即使是真理,别人也会反感,觉得难以接受。因此他只说创作《易经》的人大概知道被盗贼劫夺的原因罢?

易曰:‘负且乘’,这是解卦六三的爻辞。负就是指人的后背负着一些东西。且,而且。乘,在古代指坐在车上面,凡是乘都是在上面的意思。这是说背负物件,却坐在高贵的车子之上。致寇至,引致盗賊来抢夺。

子曰:作《易》者其知盗乎?《易》曰:•负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容诲淫。《易》曰:‘负且乘,致寇至。’盗之招也。

负且乘,致寇至,是解六三爻辞。孔子的解释旨在说明为什么负且乘会致寇至。

负也者,小人之事也,负是背东西,这是小人的事。

乘也者,君子之器也,乘是坐车,古时有地位的人才能坐车,所以说车是君子之器。

小人而乘君子之器,盗思夺之矣,意思是说背着东西的小人却乘着车,盗贼就想夺过去了。

上慢下暴,盗思伐之矣,意思是说对于上慢下暴的人,盗贼就想攻伐了。

慢藏诲盗,冶容诲淫,是讲藏东西没藏好,就容易被盗窃;女的把自己打扮得太妖冶,就容易发生淫乱。

盗之招也的招,就是幌子、招牌的意思。盗之招也,是说让盗来抢。

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