仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真

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仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻

【注释】

〔1〕隐:怜悯。恻:悲伤。两字连用,通常为恻 隐,即指同情心。造次:仓促、匆忙。弗:不。

〔2〕退:谦让。颠沛:困顿、受挫折。匪亏:不可缺

失。匪:不。

〔3〕性:指仁、义、礼、智、信等道德规范,都坚 守不移,称为性静。逸:安乐,闲适。心动:心为外物所动。

〔4〕守真:保持本来面目。真:天生的善性。逐物:追 求身外之物。物:外界的物质享受。

〔5〕雅:高尚,完美。操:德行,操守。好爵:高官厚 禄。縻:牵系、拴住。

【译文】

仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何仓促、危急的情况 下都不能抛弃。节操、正义、廉洁、谦让这些美德,在最穷困潦倒 的时候也不能丢弃。性情沉静心情就会安逸,内心躁动精神就会疲 乏。保持住自己纯真的本性,内心就会得到充实;追逐身外的物质 享受,意志就会转移改变。坚持高尚的节操,高官厚禄自然就会属 于你。

【赏析】

本节讲的是修身养性的问题。在古人看来,就是行为符合 仁、义、礼、智、信等道德标准。根据儒家性本善的思想,人 只要保持其天性不受世俗之物欲的干扰,自然能具有美好的品德。 做法就是保持纯真善良的本性并使其不断扩大,大到慈爱、友爱, 细到具有怜悯、同情之心,从而使内在的爱人之心表达于外在,即使自己的行为表现得有节操、有正气。做人真诚友善,关爱他人, 做官两袖清风,为民请命,穷则独善其身,达则兼济天下是古 人为我们描绘的修身之道。

然而,思想是行为的指导,行为是思想的示范。

良好的修养不仅仅表现在行为上,更需要我们将其深植内 心,让它成为人的本能,即一种不可磨灭的天性。在遇到危难,人 生受到挫折时,在信心倍受打击时都不要丧失。所谓真正的英雄 可能被打败,但绝不可能被打倒,这是一种多么可贵的精神啊! 同时在日常生活中,我们要保持自然的天性,坚守高雅的操行,不要 让自己被不良的东西所引诱。也就是说要严格要求自己,自觉地提 高思想觉悟,抵制不良的行为,不为名利动摇,不去追逐物质享 受,否则就会泯灭天性,动摇意志,最终堕落。

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