三才：三这个数字在中国传统文化中具有特殊含义。《老子》中 云：道生一，一生二，二生三，三生万物。道教经典之一的《太 平经》也有元气恍惚自然，共凝成一，名为天也;分而生明而成 地，名为二也;因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。由此 可知，一为元气，二为阴气和阳气，三为天、地、人这
三才《《论衡•谈天》中说天是气，即万物生存的依托。 《管子•形势解》曰：地生养万物。而人则是天地之性最贵者也 (《说文》)。也就是说，天是阳气，地是阴气，人在天地之间就是 阴阳调和的和气 了》
②三光：古人认为日、月、星辰均能发光，故将之称为三光。现在我 们知道，天体中，只有恒星能发光，月亮和某些所谓的星星是不能 自行发光的，只能反射恒星的光。
③三纲：出自汉代班固《白虎通义•三纲六纪》：三纲者，何谓也?谓 君臣、父子、夫妇也。……故君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲„ 纲的 原意是提网的总绳，引申为纲领、法则，这里指的是君对臣、父对子、 夫对妻具有绝对的支配权和统治权，而后者对前者只能被动的服从。这 体现了封建社会中森严的等级制度，以及人与人之间权利义务不对等的 关系。三纲源于儒家君君，臣臣，父父，子子的思想，孟子将 其进一步发展为五伦的道德规范，即父子有亲，君臣有义，夫妇 有别，长幼有序，朋友有信。
三才指的是天、地、人，与光指日、月、星辰，而所谓的三纲， 是指君臣之间讲仁义，父子之间讲亲伦，夫妇之间讲和顺。
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