五行寄生十二宫,详解五行寄生十二宫的具体内容
五行寄生十二宫的具体内容
【原文】
夫五行寄生十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、塞、绝、月台、养,循环无端,周而复始,造物大体与人相似,循环十二宫亦若人世轮回也。《三命提要》云:五行寄生十二宫,一曰受气,又曰绝,曰脆,以万物在地中未有其象,如母腹空,未有物也;二曰受胎,天地气交,氤氣造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也;三曰成形,万物在地中成形,如人在母腹成形也;四曰长生,万物发生向荣,如人始生而向长也;五曰沐浴,又曰败,以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日以沐浴之,几至困绝也;六曰冠带,万物漸荣秀,如人具衣冠也;七曰临官,万物既秀实,如人之临官也;八曰帝旺,万物成熟,如人之兴旺也;九曰衰,万物形衰,如人之气衰也;十曰病,万物病,如人之病也;十一曰死,万物死,如人之死也;十二曰墓,又曰库,以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也。归墓则又受气,包胎而生."
凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶言。如生旺太过,宜乎制仗,死绝不及,宜乎生扶,妙在识其通变。古以胎生旺库为四贲,死绝病敗为四忌,余为四平,亦大概言之。
【白话提要】
这段文字详细解释了寄生十二宫的含义,同时指出,十二宫并不直接指向吉凶,而是妙在变通。五行寄生的十二宫是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,这十二宫分别代表五行在十二个月里的生命历程,它们循环往复,周而复始,自然界中的万物与人相同,因而这十二宫的轮回也就如同人类生命的变化。关于十二宫如何得名,《三命提要》中解释道:五行寄生十二宫,一为受气,也称绝,或叫脆,这时万物在地上不见形体,好比母亲肚内空空,没有受孕之时;二是受胎,此时天地交感相会,万物在地h萌芽,并且有了生气,这正如同人感受到父母之气,即将成形一样;三为成形,万物在地上初具雏形,好像人在母腹中的胚胎一样,四为长生,万物欣欣向荣,好像人刚出生,即将长大》五为沐浴,也称败,万物刚幵始生长,形体比较柔脆,容易被折损,这好像人出生三天之后沐浴,容易弄伤一样,六为冠带,万物渐渐繁荣茂盛,好像人刚长成,衣冠楚楚,七为临官,万物开花结果,好似人考取功名做上了官,八为帝旺,万物成熟了,好似人事业有成,九为衰,万物形体逐渐衰弱,类似人气息衰弱,步入衰老,十为病,万物生病,如同人生病一样;十一为死,万物死亡,如同人死亡一样:十二为墓,也称为库,万物功成,收藏入库,如同人死之后进坟墓一样。万物归墓后再次受天地之气,逐渐形成胞胎,获得再生,生死轮回这样又开始了。
世界万物的变化,生旺不一定就是吉,遇见休囚死绝也不一定就是凶。假如旺盛过头,应当用别物来克制压伏,假如是死绝,或者是不够旺,应当借別物来扶持补救,其中妙就妙在可随机应变。古时看命法认为,胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,其他四宫都是不贵不忌的四平,这也属子泛泛而言。事实上,这里所说的贵忌平也是可以通变的。
五行寄生十二宫是指什么?
五行寄生十二宫是指什么?命理家认为每一个具体五行在十二个月中都有不同表现,有的旺,有的相(次旺),有的休〔(休息),有的囚(衰),有的死(被克制),这就是五行寄生十二官。十二宫分别是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓,绝、胎、养。这套理论被术士作为神秘的思维模式。其实,十二宫本是天文学术语。黄道周天有360度,每30度为一段,分为十二宫,即:降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木、星纪、玄枵、娵訾。命理术以十二宫附会人亊,有命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宮、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福徳宫、相貌宫。
五行寄生十二宫表
五阳干顺行五阴干逆行
甲木丙火戊土庚金壬水乙木丁火己火辛金癸水
长生亥寅寅巳申午酉酉子卯
沐浴子卯卯午酉巳申申亥寅
冠带丑辰辰未戌辰未未戌丑
临官寅巳巳申亥卯午午酉子
帝旺卯午午酉子寅巳巳申亥
衰辰未未戌丑丑辰辰未戌
病巳申申亥寅子卯卯午酉
死午酉酉子卯亥寅寅巳申
墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未
绝申亥亥寅巳酉子子卯午
胎酉子子卯午申亥亥寅巳
养戌丑丑辰未未戌戌丑辰
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