“浑天甲子”六十甲子纪年干支的成熟运用

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浑天甲子六十甲子纪年干支的成熟运用

浑天甲子说的是什么?

干支与八卦之间的对应关系也被称为浑天甲子,汉代的纳甲术将干支和卦爻之间进行相互配对,以十个天干与八卦进行配对,十二地支与六爻进行配对,以此来解释世间万物的运行方式,并借以探知吉凶,预测未来。具体的对应关系如下:

如果乾在内卦,则子为水、寅为木,辰为土。如果乾在外卦,则午为火、申为金,戍为十.。

如果坎在内卦,则寅为木、辰为土、午为火。如果坎在外卦,则申为金、戌为土、子为水。

如果辰在内卦,则辰为土、午为火,申为金。如果辰在外卦,则戌为土、子为水、寅为木。

如果震在内卦,则子为水、寅为木、辰为土。如果襄在外卦,则午为火、申为金、戌为土。

如果巽在内卦,则丑为土、亥为水、西为金。如果巽在外卦,则未为土、巳为火、卯为木。

如果高在内卦,则卯为木、丑为土、亥为水。如果离在外卦,则酉为金、未为土、巳为火。

如果坤在内卦,则未为土、巳为火,卯为木。如果坤在外卦,则丑为土、亥为水、酉为金。

如果兑在内卦,则巳为火、卯为木、丑为土。如果兑在外卦,则亥为水、西为金、未为土。

如果得到垢卦后,它的上三爻是乾卦,则为乾在外,午为火,申为金、戌为土,如此便能得到下面六个爻位,即戍土、中金、午火、酉金、亥水、丑土。

下三爻是巽卦,即内卦为巽,则丑为土、亥为水、酉为金。将卦向自下而上,五行属性也自下而上,其余各卦都可以仿照此进行类推。

六十甲子的其他运用

除了在历法中可以用来纪年、纪月、纪日、纪时外,六十甲子还用来表示方位(如甲乙表示东方,丙丁表示南方,戊己表示中央,庚辛表示西方,壬癸表示北方》、四季(如寅卯辰为春,巳午未为夏,申酉戌为秋,亥子丑为冬),同时也是研究八卦、推算生辰八字、看风水等相命术所不可缺少的工具,在中国医学中的子午流注方法中也被广泛应用,其中的纳子法、纳甲法、灵龟八法、飞腾八法、养子时刻注穴法等时间节律,都以干支为工具。因此,我们可以这样说,六十甲子是天干地支的最成熟运用。

六十甲子是天干配地支,奇数配奇数,偶数配偶数,配完十天干、十二地支得来的六十组干支组合。

六十甲子太岁,太岁属于道教神明体系,一甲子60年,每一年都有一位神仙来值年,这位神仙称为太岁星君,掌管该年人间的福祸及这一年出生的人的福祸。下图为六十甲子太岁中的甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军。

干支的最成熟运用六十甲子纪年

六十甲子是天干地支的结合,以60为一周期,这种独特的纪时方法成为四柱八字推命法的基础性依据。

天干和地支相配而成为六十柱,相传是在黄帝时。《通鉴外纪》中说:帝命大桡氏探五行之情,占斗刚所建,始作甲子。在创设天干之初,是用来记算年和日的,而地支则是用来记算月和时,例如甲年寅月乙日卯时、乙年卯月丙日辰时等等。后来因为天千纪年,十年后出现重复,而天干纪日也一样,一个月会出现三个相同的天千的日子,再者地支纪月和时,虽然比较不怕重复,但它跟若天干的重复,结果还是会导致混乱,造成不便。

因此就把第一个天干配第一个地支,第二个天干配第二个地支,就是奇数配奇数,偶数配偶数,配完十天干、十二地支,共得六十组,合天干、地支为一柱,六十组就有六十柱,而天干地支合成柱后,合称为干支。这中子到癸亥的六十柱,以前的贤人称之为六十甲子或六十花甲。每天干各可分得六次相配地支的机会,六甲、六乙、六丙等指的就是这个意思。干支的组合,是奇数配奇数,偶数配偶数,因此没有中丑、乙寅的。

古人使用它来纪年月日时,如甲子年乙亥月丙寅日丁酉时。六十甲子用完,再从第-柱开始,循环不绝。由于孔子修《春秋》,始于公元前720年(鲁隐公三年〉夏历正月初一己巳,史家公认这是连续不间断书干史书的干支纪日之始。千支用于纪日和纪年,不因政局和战乱变化而中止,由此保持了我国史料记载的连续和准确。

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