易经大有卦全文:大有卦第十四、火天大有卦白话

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易经大有卦全文:大有卦第十四、火天大有卦白话

大有卦全称天火同人卦

大有卦,由下乾上离组成,卦形作大有卦,象征大获所有。上卦离为火,下卦乾为天:火在天上,无处不照,喻示大获所有的情状。全卦揭明事物在昌盛富有之时,如何善处其时、长保所有的规律。

大有:元亨。《彖》曰:大有:柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。

译文:大有卦象征盛大富有,至为亨通。

《彖传》说:富有,阴柔者居于尊位,大而得中,上下阳刚与它相应,称为富有。大有,六五之受居上卦中位,处尊贵之位得贞正之道,而且上下五阳爻与之和应,像人臣居极位,行事贞正,群僚和洽,事业有成。所以说大有。此种卦象显示:人有刚健文明之德,顺应天道,依时行事,所以是至为亨通的。

《象传》说:火在天上,无所不照,象征富有。君子此时要遏止邪恶,发扬善行,顺应天道,求得美好的命运。

解读:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。

初九:无交害,匪咎,艰则无咎。《象》曰:大有初九,无交害也。

译文:初九:不涉及利害,没有过错。仍然要不忘艰难,才能免除过错。

《象传》说:大有卦初九爻,不涉及利害。不要彼此侵害,即没有灾祸,既使处于艰难之中,也没有灾祸。

解读:初九象征刚刚富有、地位低下的人,一定要处富而思艰,不要忘记创业时的艰难,生骄侈之心,谨慎行事,才能免除过错。这就是爻辞里所强调的艰则无咎。

九二:大车以载,有攸往,无咎。《象》曰:大车以载,积中不败也。

译文:九二:用大车运载财富,有明确的目的地,没有灾祸。

《象传》说:用大车运载财富,积累于其中,不会失败。

解读:九二在大有之时,有如一辆任重道远的大车,材质强壮,谨慎行驶,承载的东西适量而不超重,沿着中道稳稳地前进,当然可以远行而不会败毁。《象传》说积中不败是因为九二以阳居阴又得中,刚而能柔,谦而能容,道德积累于内,正像大车上的重物满载于其中,所以能够稳健行驶,无往不利。

九三:公用亨于天子。小人弗克。《象》曰:公用亨于天子,小人害也。

译文:九三:公侯向天子致敬献贡,小人做不到这一点。

《象传》说:公侯向天子致敬献贡,小人当此大任时必然为害。

解读:此爻指出,富有且有很高的社会名望和政治地位的人,会将财富用于正途,要警惕为富不仁、投机取巧的小人。

九四:匪其彭,无咎。《象》曰:匪其彭,无咎,明辩晳也。

译文:九四:富有而不过盛,没有过错。

《象传》说:富有不过盛则无过错,说明九四具有明辨事理的智慧。

解读:树大招风,处在过盛阶段的事物,极易发生问题。只有谦以自处,不以富有骄人,能够看到盛极得咎的规律,自觉减损其盛大,才能得以免过。

六五:厥孚交如,威如,吉。《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

译文:六五:以诚信交接,威严庄重,吉祥。

《象传》说:以诚信交接,说明六五能以自己的诚信启发他人的忠信之心。威严庄重是吉祥的,因为六五的威严是在平易近人中显示的,无须防范戒备。

解读:比之于领导者与下属的关系,领导的威严并不来自于使人害怕的权力,而是温和诚信、坦然无私的内在品质使其自然受到拥戴,拥有使人心悦诚服的力量。领导对下的诚信启发众人对上的忠信,这样的关系才是最好的。

上九:自天祐之,吉,无不利。《象》曰:大有上吉,自天祐也。

译文:上九:得到来自上天的保佑,吉祥,无所不利。

《象传》说:大有卦上九爻的吉祥,是由于得到来自上天的保佑。

解读:只要能察知盈满则溢、盛极而衰的客观规律,富而不骄,慎终如始,就顺应了客观规律,用古人的话来说,这是得到了天助,有天的庇佑,自然就吉无不利了。

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