仁爱待人:己所不欲勿施于人

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仁爱待人:己所不欲,勿施于人

己所不欲,勿施于人。这句话的意思就是中国民间常说的将心比心,设身处地替别人着想。朱熹将这种方法概括为推己及人。推己及人这种换位思考,替别人着想的道德情怀不仅在中国,在全世界也有着广泛的影响。其道理虽简单,但意义重大,贵在践行。

晏子谏齐景公

景公之时,雨雪三日而不霁。

公被狐白之袭,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:怪哉!雨雪三日而天不寒。

晏子对曰:天不寒乎?公笑。晏子曰:婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。公曰:善。

寡人闻命矣。乃令出袭发粟,以与饥寒者。

令所睹于途者,无问其乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名。士既事者兼月,疾者兼岁。孔子闻之曰:晏子能明其所欲景公能行其所善也。

-选自《晏子春秋•内篇谏上》

【译文】

齐景公在位时,大雪连续下了好几天天也不放晴。景公披着白色的狐皮袭衣,坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见(景公),站了一会儿。景公说:怪啊!大雪下了好几天而天气却不寒冷。晏子回答说:天气不寒冷吗?景公笑了笑。晏子说:我听说古代的贤德君王,吃饱的时候能知道有人在挨俄,穿暖的时候知道有人在受寒,安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道(民间的疾苦)。景公说:对!我听从您的教诲。于是就下令拿出衣物和粮食发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途中有饥寒的人,不问他是哪个乡;在里巷见到的,不必问他是哪一家的;巡视全国统计发放数字,不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮,生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说:晏子能阐明他的愿望,景公能实行他认识到的德政。

推己沒人,是闬善良之心,同情之心,理解他人,对待他人。这种美德不权权谆留在想到、说沒,更要落实在行动中,尽己之力去帮助他人。

【赏读】

推己及人这种精神影响着中国古代文人,唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就发出了安得广厦千万间,大庇天下寒士倶欢颜的呼喊,充分体现出他推己及人的博大胸襟。

茅屋为秋风所破歌(节选)

【唐】杜甫

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

【赏析】如何能得到千万间宽敞高六的房子,莊护天下贫寒的读书人,让他们开颜欢笑,(房子)在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样?唉!什么时候眼前出规这样高耸的房屋,(到那时)即使栽的茅屋被(秋风)吹破,己受冻而死也心甘情愿!

诗人在屋破漏雨的困苦情境中,由己沒人、讵灭了小我,为天下受苦受难的人们振臂高呼。最动人的则是诗人把由己沒人升华到舍己救人,这种舍己救人至死不瑜的高尚情怀就是"仁爱〃。

【故事】

推己及人的大禹

我国产生过众多的推己及人的先贤,大禹治水的故事就是己所不欲,勿施于人己立立人和己达达人的崇高典范。大禹接受治水的任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时,心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安,

于是他告别了妻子,率领27万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中,大禹三过家门而不入。经过13年的奋战,疏通了九条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。

到了战国时候,有个叫白圭的人,跟孟子谈起这件事,他夸口说:如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?孟子很不客气地对他说:你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流回来,造成更大的灾害。有仁德的人,是不会这样做的。

从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看,白圭只为自己着想,不为别人着想,这种己所不欲,要施于人的错误思想,是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既消除了本国人民的灾害,又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神,多么值得我们钦佩和效法。

【积累】

1.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《孟子•梁惠王上》

2.我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——《论语•公冶长》

3.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语•雍也》

4.故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》

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