易经白话全解第三十一卦:咸卦泽山咸

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少男下于少女,为男礼让于女的卦象。六爻都相应,初六应九四,六二应九五,九三应上六,两情相悦、互有好感,婚媾之象,因此「娶女吉」。


感,感应,感动。

咸音「贤」,为「感」的意思,也可说是「无心之感」。

咸卦上为少女(泽兑),下为少男(艮山),少男下于少女,为男礼让于女的卦象。六爻都相应,初六应九四,六二应九五,九三应上六,两情相悦、互有好感,婚媾之象,因此「娶女吉」。

天下感情最丰富的少男少女相遇,又互有好感,进而结婚,这也正是家道的开始。所以《易经》下经以咸卦为开始,继之以恒-永恒,代表男女将结成稳定的家庭。

若是卜问感情得咸卦,可想而知的会是很好的一卦。但若是卜问其余事情,则代表与事情已有所感应,无论心里所想的是好事还是坏事,卜卦者心里所想的事可能在现实世界中都正在发生。

《象》曰:「咸,君子以虚受人。」说的则是君子遇感卦的因应之道,应该是虚心待人,以同理心去了解他人,如此才能感受到对方,以及让对方感受得到。卦象内艮止,外泽兑,内心停止而不妄动,外表和颜悦色以待人,这都是感人之道。得感卦,建议能够静心、虚心倾听,去感受别人的处境。

咸在古文中又与钦相通,帛书便以钦为卦名。钦为砍的意思,因此咸也是斩伤之卦,如初九「咸其拇」为砍伤脚趾。得咸卦应当注意血光之灾,还有身体的安全,避免受伤。

咸,亨,利贞,取女吉。

感动,亨通,利于贞静。娶女吉。

感卦之所以娶女吉,是因为下方男居于女之下,少男的三爻,又与上方少女的三爻,也全都相应。男下于女,比喻凡事若能够退让一步,则可感人而事情亨通。

初六,咸其拇。

感应到拇指,拇指是易动又很末稍的地方,意谓过于妄动,且难以感动人心,给人的感动非常肤浅而不实。

[字义]

拇:拇指,指的是脚的大拇指。大拇指有几种象征意义。一它是行动的开始。二它是一个非常容易自己乱动的地方。三是他只是人体非常末稍的地方,离感动人心相当远。《易经》中常以脚的大拇指做为「开始」的比喻,但比较常用的是「趾」,如噬嗑初九「屦校灭趾」,贲初九「贲其趾」,大壮初九「壮于趾」,夬卦初九「壮于前趾」,鼎卦初九「鼎颠趾」,艮卦初九「艮其趾」。

六二,咸其腓,凶,居吉。

感应到腓。腓是小腿肚,小腿是极好动的部位,象征过于主动,虽然能感动上头,但是却会因此而遭致凶灾,最好是守住现有的立场,不要妄动,则吉。

九三,咸其股,执其随,往吝。

股是大腿,它的动作主要是随着小腿的动作而动。

身为君子却委身去讨好小人,成就其富贵;本应有自己的主张与立场,并采取主动,反而退居下位去茍同追随他人;若是以目前的态势前往,一定会后悔莫及。

[字义]

执其随:坚持要跟随于他人,志在于随着他人而动。执,固执,坚持。随,大腿随着身体而动,比喻人无法主动,只能跟着别人后面而动。执其随,比喻人只会跟随于他人,没有自己的主见。《象》曰:「咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。」

九四,贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。

若是真诚而坚定则吉,反之若是意志不坚,心猿意马,内心忧虑而往来不定,则会后悔,事情无法做得光明正大。

[字义]

憧憧往来,朋从尔思:以两种解释。

1. 憧憧往来,内心忧虑犹疑不决的样子。憧,音「充」,或「同」。憧憧,内心忧虑的样子。往来,因为犹疑不决而来来去去,不知所往。朋从尔思,众人跟随于你的思虑摇摆而无法安定。朋,同类,朋友。尔思,你的思虑,也就是指「憧憧往来」,犹疑不决的忧虑。大家都跟着你犹疑摇摆,则事情难以进行。所以《象》曰:「憧憧往来,未光大也。」意指你因为憧憧往来而让大家跟着无法定下心来,让事情无法光大。这与「贞吉」成对比,贞为静,为坚定,所以吉,且悔亡。那么若是「憧憧往来,朋从尔思」,则是有悔。

2.憧憧往来,人来人往,络绎不绝。憧憧,形容人潮络绎不绝。朋从尔思,朋友都跟随于你的想法。因此「憧憧往来,朋从尔思」为形容追随者众多的样子。但为何《象传》说「憧憧往来,未光大也」?为解释这个问题,注解者都强调,因为「思」是私心的思,要大家追随于私心,所以无法光大。另一说法则不采用《象》传的解释,而直接将「憧憧往来,朋从尔思」解释为「大吉」。

九五,咸其脢,旡悔。

脢是脊骨肉,感应到脊椎之意。大家都有感而动,唯有此爻寂静而不为所动;往前而不能感动人心,然而身处尊位,往后却又没有自己的志向,所以只能免于悔咎,无法成大事。

[字义]

脢:音「 梅」,脊骨肉。

上六,咸其辅颊舌。

感应到嘴巴,有口无心,只是嘴巴说说,不能当真。

《象》曰:「咸其辅颊舌,滕口说也。」

[字义]

咸其辅颊舌:感应说话的地方。辅颊,两腮,或是耳朵和眼睛之间的地方。虞翻曰:「耳目之间称辅颊」。辅颊舌都是说话的地方。

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