五运六气与中医基础理论
一）阴阳
阴阳的中医学本质是先哲两千年前构建的宇宙万物场与能量（波粒态）模型；对于人而言，阴精为场，阳气为能量（波粒态)。阴阳理念被误读为单纯的哲学概念或说理工具。
二）五行
五行是先哲发现的宇宙多天体多层次多炉明与地球互动产生的能童场，即五行场模型。是宇宙中只存在于地球环境中的特殊生物场模型。也被误读为单纯的哲学概念或说理工具。
三）藏象
藏象是先哲以阴阳、五行、天地理念构建的人体表里（内外）器官、孔窍、皮毛等与五脏六腑等组织模型。藏为阴为地为人体在里（内）的脏腑组织模勸，象为阳为天为人体在外表）的五官、孔窍、皮毛等模型。藏象模型的中医学意义有：人体分为藏象（内外）两大系统后，可以与宇宙天地能量系统，即五运系统和六气系统接轨、相通、相应、互动。为天人合一天人相应搭建了一个理论模型平台。人体藏象模型的构建，为中医学诊断疾病的系统及系统的病位提供了理论模型。使中医学判断病位有了系统规范的理论依据。藏象在现代中医教科书中被误读的表现是斩首。藏字被斩掉，换上了脏字，成为脏象。一字之差，可谓谬以千里。模型理论退回到解剖学、还原论之中。
四）五运六气
五运六气是先哲构建的宇宙天体（太阳）月（月球）五星（木、火、土、金、水五大行星的简称）多天体多层次多周期与地球互动产生的天地五行场运动规律模型。五运六气学说在现代中医教科书中被误读的表现是选读教材。五运六气学说原本为中医核心的基础理论，被选读等于抽掉了中医学的灵魂。
中医基础理论的缺失
中医学是天人全息系统预测生命科学。天系统的模型是五运六气学说，五运六气模型对地球环境中气候、五行场运行规律可谓高仿真模拟。依照天人合一理念，应该还构建一套人系统的生命运动节律模型。但《黄帝内经）中只提出了人体的普适模型，即藏象系统。相对于五运六气模型的系统而言，藏象模型太普适太简单，不足以与五运六气对应接轨，也就是说，藏象模型只能标志群体而不能标志个体。而医学的基本特征之一就是针对个体的医疗行为。古人从万物纷繁的宇宙中抽象出五运六气规律，说明当时先哲的思维能力高度发达，为什么没有总结出个人的生命节律模型呢?这是一个令人费解的千古之谜，个体人生命节律模型的缺失，使得庞大而系统的中医预测体系链中断。笔者认为，这是中医滑坡的最根本原因之一。
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