易经白话全解第五十四卦:归妹卦雷泽归妹

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得归妹卦,婚姻、合作等一类事情虽然可成,但是却不见得是件好事。 由于不符合礼法/法律/正归程序,因此维持双方关系的基础相当脆弱而有危险,不但有法律及社会舆论风险,更要慎防关系无法维系很久。


少女嫁人,但不符合传统礼法。

归妹为嫁女儿的意思。古时女子嫁人曰归,妹则是指少女,年青的女子。与归妹成一对卦的渐卦也说「女归吉」,但两卦的意思稍有不同。渐卦为男方娶女方,所以说「女归」,女子归之;归妹则是女方将女子嫁出去。另一个重要差别则是:渐卦是循序渐进,符合礼法与传统;归妹则是女子动情马上就嫁人,不符合传统的礼法。

卦象下为少女,上为长男,内悦而外动,六三与九四比应(六三与九四分别为兑与震卦的主爻),少女爱上长男之义。内悦而外动,少女爱上长男就马上付诸行动,行事基于情感而欠缺考虑,虽然两人可以很轻易的结合,但婚姻是否幸福或者双方是否可以天长地久,却是有待商榷。

卜得归妹卦,婚姻、合作等一类事情虽然可成,但是却不见得是件好事。 由于不符合礼法/法律/正归程序,因此维持双方关系的基础相当脆弱而有危险,不但有法律及社会舆论风险,更要慎防关系无法维系很久。

若是卜问征战、出行、行动,则大凶;财运、生意则无利可图。因为九二、六三、九四、六五等爻全都不当位,又是阴乘阳(为逆)。

卦序上归妹与渐卦为相综的一对卦,两卦讲的都是婚姻。两卦则是继震艮两卦而来。《序卦》:「艮者止也。物不可以终止,故受之以渐,渐者进也。进必有所归,故受之以归妹。」

归妹,征凶,旡攸利。

嫁女儿,出征凶,无所利。

彖曰:「征凶,位不当也;无攸利,柔乘刚也。」指九二、六三、九四,到六五,全部都不当位,长男与少女都不符礼法。柔乘刚指六三乘九二,六五乘九四,为逆,因而无所利。卜此爻,婚嫁之事可成,但出征则凶,无所利。

又《象》曰:「泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。」归妹因为婚合是以情感为基础,缺乏理性且不循礼法,因此存在是否可长可久的问题,所以说「君子以永终之敝」,若要看长远则需知道其间的利敝。

[字义]

归妹:嫁女儿。归,女子嫁人称归,因为嫁人为女人的归宿。妹,少女,年轻的女子。另一说法认为,归妹是嫁妹,将妹解释作妹妹。之所以称嫁妹,是因为父亲已亡。乾宝曰:「归妹者,衰落之女也。父既没矣,兄主其礼,子续父业,人道所以相终始也。」杨万里则说:「何以知妹者孤之穷也?妹之为言,幼少之辞也,无父而有兄之辞也。岂有父在,而女称妹哉?」

无攸利:无所利。攸,所也。或可作远。无攸利,无所利,或无远利。没有任何利益的意思。

初九,归妹以娣,跛能履,征吉。

新娘的妹妹当做陪嫁,就像跛脚者也算是能走路一样。出征吉。

娣嫁人,只可以当小妾。娣为陪嫁的少女,身份非常卑微。如跛脚之人,虽然能走,但毕竟无法如常人般灵活。娣为偏房,也只能辅助正室的原配夫人,此事虽吉,但无法有大成就。

[字义]

归妹以娣:以少女的妹妹陪嫁。娣,音地,古代女子的妹妹作为陪嫁以共事一夫。娣并非正室,所以只能辅助正室,所以其婚姻以「跛能履」做为比喻。跛脚者也能走路,但行动不便,也难远行。

九二,眇能视,利幽人之贞。

弱视者也是能看得到,但是所看到的却是不够清楚,也不够远。利于低调守静者。

[字义]

眇能视:弱视者眼睛能看,但所看不明、不远。履卦六三「眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶」,《象》曰:「眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以与行也。」

利幽人之贞:利于低调而守静的人。幽人,有两种解释。一是指隐士,如来知德「履道坦坦,依乎中庸,不素隐行怪也,幽独之人,多是贤者」,杨万里「犹守之以山林幽独之操」。二是指被囚禁之人,或是被求禁的犯人。幽,囚禁的意思。幽人之贞,隐士或是被幽禁之人守正。

六三,归妹以须,反归以娣。

嫁人当贱妾,但因行为不佳又被遣反,改为陪嫁。

原本自己身份并不卑微,但因一味以笑脸来取悦、讨好他人,反而因此而弄巧成拙,被人所看贱。目前的行为,似乎太不恰当。

[字义]

归妹以须,反归以娣:有两种解释。

1. 嫁人当贱妾,但不适合又被遣反,改为陪嫁。须,贱妾。娣,从嫁的新娘妹妹。

2. 嫁人当正室仍要等待,因此归反以陪嫁的身份嫁过去。须,待,等待。

九四,归妹愆期,迟归有时。

嫁人过了期。女子年岁早到已婚之龄,却仍嫁不出去。然而天下没有嫁不出去的女人,婚期不是不到,只是未到,一定会有来到的一天。卜此爻,凡事静静等待,终有等到的一天。

[字义]

愆期:过期,延期。愆,音千,过也。

六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良,月几望,吉。

帝乙嫁公主,公主衣袖的装饰还不如陪嫁女衣袖来得精美,因为她本身就代表了高贵而不需以装饰来提升地位。月亮即将满月,吉。

身为皇室,身份之高贵,不可言喻。虽然别的女人的婚礼充满了装饰,排场盛大,但终究比不上皇室女子先天的高贵。

[字义]

其君之袂不如其娣之袂良:公主的衣袖不如陪嫁女的来得精美。君,指帝乙所嫁出去的公主。袂,音妹,衣袖,做为礼仪上的装饰之用。良,优良、良好。

上六,女承筐旡实,士刲羊旡血,旡攸利。

要准备祭仪需要的菜与牲礼,但却落空。女子拿着竹筐采集野菜,竹筐破底而无法装下任何东西;男子杀羊,却杀不出羊血。此事无法有所利益。

准备祭祀的东西,却连出状况,因此诸事不利。

[字义]

女承筐旡实,士刲羊旡血:女子准备祭祀用的竹蓝原本应当装满菜,如今却空空如也;男子应该杀羊以血作祭,却杀不出血。俞琰:「古者娶妇,三月而庙见,士必以血祭,女必以苹蘩之属实于筐篚,今有筐而无实,是虚筐也,有羊而无血,是死羊也。」刲,音魁,或亏,割、宰杀。《焦氏易林》随之艮:「刺羊不当,血少无羹。女执空筐,不得采桑。」

旡攸利:无所利。攸,所,或远。无攸利即无所利,或无远利。

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