《易传》中有许多关于乾坤、刚柔、易的文句，在过去的注释中，有人解‘‘乾坤为乾卦坤卦，解刚柔为阳爻阴爻，解易为《周易》古经；也有人解乾坤为天地或阴阳，解刚柔为阴阳对立面，解易为变易。这两种解释都是可通的。
《易传》中也有些文句的易不能解释为《易经》，如生生之谓易，此易指变化而言。荀爽注：阴阳相易，转相生也。这是对的。朱熹注：阴生阳，阳生阴，其变无穷，理与气皆然也。这就迁曲勉强了。也有些文句的乾坤不能释为乾卦坤.卦，如夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以
广生焉。这里乾坤指天地而言，不能解为乾坤二卦了。
《系辞》中的下列文句可以有两种解释，亦可以说有两层含义。
一例：刚柔相推而生变化。
朱熹注：言卦交阴阳迭相推荡，而阴或变阳，阳或化阴。也可以说含有阴阳相互推动而引起变化的普遍意义。
二例：乾坤其易之缢耶？乾坤成列而易立乎其中矣。乾坤毁则无以见易，易不可见则乾坤或几乎息矣。
此乾坤可解为乾坤二卦，亦可解为天地；此易可解为《易经》，也可解为变易。细译文义，易立乎其中，易不可见，解为《易》之书立乎其中，《易》之书不可见，究属牵强。荀爽注：毁乾坤之体，则无以见阴阳之交易也，不以易为书，实较顺适。乾坤不仅指上天下地，实含蕴一阴一阳的对立。
三例：乾坤其易之门耶？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德而刚柔有体。
这乾坤其易之门，可以解为乾坤二卦是《易经》的门户。但下句明言乾阳物也，坤阴物也，则乾坤非指卦而言。荀爽注：阴阳相易，出于乾坤，故曰门，较为得之。这是说阴阳对立是变易的根源。
《易传》中关于刚柔与变化、关于乾坤与变易的命题，实际上含有对立是变化根源的意义，这是深刻的辩证法思想。
以上就是《易传》中“乾坤”、“刚柔”的两层含义的全部内容，希望对大家有所帮助，也希望大家多多支持精准算命网。