天干地支的来源:关于黄帝的神话

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【天干地支的来源原文】

窃以奸作生,蚤天怪出。黄帝时有贵尤神扰乱,当是之时,黄帝甚忧民之苦,遂战贵尤于琢鹿之野(琢鹿,郡名)。流血百里,不能治之(时帝始制干戈刀剑之器),黄帝于是斋戒筑坛祀天,方丘礼地。天乃降十干(即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),十二支(即:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)。帝乃将十干圆布象天形;十二支方布象地形。始以干为天,支为地,合光仰职门放之,然后乃能治也(此十干、十二支之所出也)。自后有大挠氏,为后人忧之曰:吸呼!黄帝乃圣人,尚不能治其恶杀,万一后世见灾被苦,将何奈乎!遂将十干、十二支分配成六十甲子云:

十干所顺阴阳:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
甲丙戊庚壬属阳,乙丁己辛癸属阴。

【天干地支的来源白话提要】

因为奸诈的产生和妖怪的出现,在黄帝时代就出现了蚩尤叛乱。当时,黄帝对人民的苦难深怀担忧,于是与蚩尤在琢鹿的野外交战。即使流血百里,也无法制服蚩尤。在这时,黄帝开始制造刀剑干戈之类的兵器。

黄帝斋戒筑坛,在夏至那天祭祀天地。上天受到感应,于是降下表示天的十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,还降下了表示地的十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。黄帝将十天干按照圆形排列,用来象征天的形态;十二地支按照方形排列,用来象征地的形态。这样,就开始用天干代表天,用地支代表地,天干和地支融合在一起,各自发挥应有的作用,便可用来治理天下。这就是十天干和十二地支出现的过程。

后来,大挠氏担心后人也会遇到同样的苦难:啊!黄帝是圣人,尚且无法制服并惩罚凶恶的人,万一以后人民再遇到灾祸苦难,他们该怎么做呢?于是,他将十天干和十二地支一一配对成六十甲子。

天干的顺序是:甲一乙一丙一丁一戊一己一庚一辛一壬一癸。
天干的阴阳属性是:甲、丙、戊、庚、壬,,属阳,乙、丁、己、辛、癸属阴。

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