易经白话全解第三十七卦:家人卦风火家人

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家人卦是家中有佳人--也是女人贤慧,治家有道的意思。因为治家有方,所以能让男人无后顾之忧的在外努力打拼。
女人卜到这一卦凡事皆吉,如果是男人卜到此卦,最好求诸妻子、母亲、女朋友、姊妹的帮助。


家中之人;家有贤妻,治家有方。

家人卦是家中有佳人--也是女人贤慧,治家有道的意思。因为治家有方,所以能让男人无后顾之忧的在外努力打拼。所以《彖传》说:「家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。」

理解家人卦必需与它的的反对卦*睽卦合看。家人卦为中女与长女相处融洽之象,长女在上,中女在下,六二及六四皆当位,火性在下而炎上,热气在上则风以散之。睽卦则是两女同居不同心之象,少女在下,中女在上,六三与六五皆不当位,泽水在下又润下,离火在上又炎上,泽与火背道而驰,各行其是,互不相犯。

卦序上家人是继明夷卦而来,明夷是指战乱、乱世,也有伤害的意思。《序卦》曰:「进必有所伤,故受之以明夷,夷者伤也。伤于外者必反于家,故受之以家人。」人遇到挫折伤害之后,需要家中女人给予温暖与安全感,因此以家人继明夷之后。

卜得家人卦对于女子最好,女人卜到这一卦凡事皆吉,如果是男人卜到此卦,最好求诸妻子、母亲、女朋友、姊妹的帮助。卜婚姻则必成。又家人卦有处理好家内事的意思,家内事处理好,则一切都好;若处理不好,则一切都不好。

*反对卦:又称综卦。两卦的卦象相互颠倒、相反,叫做反对,两卦也互称反对卦,或称综卦。

家人,利女贞。

家人,利于女子的贞洁。

[字义]

利女贞:有多种的解释,以下三种以第一种最佳,第二个其次。

1. 利女正:贞为正的意思。《彖传》说:「家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。」利女贞就是《彖传》说的「女正位乎内」,意思是家中女子都安份而贤淑则有利。《彖传》「女正位乎内,男正位乎外」并不是就卦的上下二体来说,因为家人卦上为长女,下为中女,外卦并不是男子,因此「男正位乎外」只是从「女正位乎内」所引伸的结果,在强调女正位乎内是男正位乎外的基础,是在补充说明家人卦的重要。

2. 利女占:利于女子的占问,凡是女子占问,都有利,为吉。

3. 利女贞固:贞有贞操的意思。利于女子守贞操,则有把家中女子管好的意谓。引伸为,必需管理好自己家里的事。

初九,闲有家,悔亡。

整肃家风,建立家道,预防家中成员的散乱。能够严防淫乱之事,建立家风,免于后悔。

[字义]

闲有家:家有家规。闲,防、防备。闲有家,家中有防备,有门防的意思。引伸指家中有家规、家法,已治门风。因此而能免于淫乱之事,因此可免于后悔(悔亡)。

六二,旡攸遂,在中馈,贞吉。

女子没有特殊才能,但能够完全胜任家中的内务,做好家中饮食的问题,贞正为吉。

[字义]

旡攸遂:无所专长,言女子无才是德,只以相夫教子,治理家事为重心。攸,所。如「利有攸往」为「利有所往」,「勿用攸往」为「勿用所往」。遂,专或成。无攸遂,无所专,或无所成。无所专,有人将专解势为「专长」,有人解释为「专制」。无所成,无所成就,没有什么成就的意思。

在中馈:在于供奉饮食。中,家中。六二以柔居中,同时具有柔顺终庸的美德,因此特别称「中」。馈,在下者为在上位者供俸饮食的意思。引伸,除了供奉给丈夫的饮食之外还有家中祖先的祭祀物品。在中馈,承上句「无攸遂」,意谓女子没什么专长,但只一心一意做好家中的内务,诸如所有与饮食供俸相关的事。

贞吉:贞正为吉。

九三,家人嗃嗃,悔厉吉,妇子嘻嘻,终吝。

一家之主为整顿家风而大声斥骂,使得家中女人小孩都因此而害怕。治家过于严厉不免于伤恩,但也由于能够整治,所以才能渐趋于吉。反之,若家中妇女小孩嘻闹不端庄,那么就会悔吝。

[字义]

家人嗃嗃:家人很严厉。嗃嗃,严厉、严酷的样子。嗃,音鹤。

悔厉吉:说明「家人嗃嗃」之后的三个阶段,首先是让人后悔,因为家人过于严厉不免有失亲情,因而心痛后悔。接着又是艰苦,厉可作危险,或艰苦解。最后则因为严厉让家风得到端正而得吉。

妇子嘻嘻:妇,儿子的妻子称妇。子,儿子,或者是小孩。嘻嘻,嘻笑,形容不端庄的样子。九三讲的是整饬家风,因此不容家中妇女小孩嘻闹。

六四,富家,大吉。

能够治理家务,事事进入轨道,家道兴旺,享有富贵,大吉。

九五,王假有家,勿恤,吉。

家和万事兴,就连为人之君者,也要从治理家道而做起。由于家道已成,所以心中大可不必忧虑;由于大家能彼此互相相爱,所以诸事和谐,吉。

〔字义〕

王假有家:赞叹君王治家有方。假,至、大。王假,王大,王道至大,赞叹的意思。王假有家,赞叹君王至大而拥有的家庭,歌颂君王治家有方的意思。《象》曰:「王假有家,交相爱也。」君王治家有方,是因为能够彼此相亲相爱。

勿恤:不要忧虑。恤,忧虑的意思。

上九,有孚威如,终吉。

言能够以身作则,经常反身自省,有诚信与威严,家道当兴,吉。

治理家道如过于注重礼数则有碍亲情,但如果过于注重和乐则会失于教养;此爻过于注重威严,能治理家道,但应避免有伤亲情。不过只要是出自真心真爱,最终为吉。

〔字义〕

有孚威如:有诚信又有威严。孚,诚信、诚实。有孚,以诚实治家。威如,有威严的样子。《象传》说:「威如之吉,反身之谓也。」反身就是反身自省。所以这里讲的是以诚实的身教来治家。

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