十二地支:阳支阴支 阳支动且强速达显灾祥;阴支静且专否

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十二地支:阳支阴支 阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。

这一章主要讲述子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的特征状态及内在联系。通过这一章,我们可以知道在十二地支之中,存在哪些值得深思回味的内在机理。

一、地支:阳支阴支

阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。

【原注】子、寅、辰、午、申、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。

【任氏曰】地支有以子至巳为阳,午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳,申至丑为阴者,此分木火为阳,金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁,是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬,是体阴而用阳也。分别取用,亦惟刚柔健顺之理,与天干无异,但生克制化,其理多端,盖一支所藏或二干,或三干故耳。然以本气为主,寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱,祸福之应较迟。在局在运,均以此意消息之。

【白话提要】

•阴支与阴支

此节原文主要说的就是阳支和阴支,原注中对阳支和阴支也作出了解释。子、寅、辰、午、申、戌,阳也,丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也,可以看出阳支指的就是十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌六个地支,阴支指的就是十二地支中的丑、卯、已、未、酉、亥六个地支。按照十二地支整体的排列顺序,我们能够看出子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支中,奇数属阳,偶数属阴。阳支阴支各承阴阳之气,秉性也不相同,原文概括出这两者之间的区别为阳支动且强,阴支静且专。简单说阳支的特点就是动和强,阴支的

特点就是静和专。可以看出阳支和阴支的性质是相对的,动和静相对,强和专相对。

动,有活动、运动的意思,作为阳支的特点来说,这个动字说明阳支都特别好动,从不克制约束自己,只要能动就会发动。静,有安静、静止的意思,作为阴支的特点来说,这个静字说明阴支都动作迟缓,从不随意发动,慢条斯理性强,有强盛、强大的意思,作为阳支的特点来说,这个强字说明阳支作用时发挥的力量大。专,有专门、纯粹的意思,也可以引申为弱小,作为阴支的特点来说,这个专字说明阴支作用时发挥的力量小。

而因为阳支阴支本身的特点,导致各自能够发挥的作用也是不相同的。原文表述为阳支速达显灾祥,阴支否泰每经年,就是说当阳支阴支决定在命局的吉凶祸福的时候,阳支可以立竿见影地发挥作用,阴支则需要很长的时间才能显示出作用。为什么会有速达显灾祥和否泰每经年的区别,一般普遍认为阳支好动并且力量大,所以才能够迅速又明显地显示出祸患吉祥,阴支则宜静并且力量弱小,所以发生作用出现好事坏事总要很久以后。

•徐乐吾对阴阳两支的看法

对于这种大众认定的普遍的看法,徐乐吾却有不同的看法,他在《滴天髓补注》中指出,窃谓原文恐有误字,以干而论,甲阳乙阴,丙阳丁阴;以支而论,子阳丑阴,寅阳卯阴。若以干支统论之,则干为阳,支为阴也。《子平真诠》云:‘以甲乙寅卯而统分阴阳,则甲乙为阳,寅卯为阴’,即此意也。此处原文当为‘阳干动且强,阴支静且专’。后人不解阳干阴支之意,改为阳支阴支,以致无从索解。徐乐吾提出自己的异议阳支动且强,阴支静且专应为阳干动且强,阴支静且专之后,又继续解释他有此异议的原因根由:盖干主天,显露于外,动而有为;支主地,藏纳于下,静以待用。干主一,而支藏多I干之性质单纯,而支之性质复杂。故显之于用,天干之为吉为凶,显而易见如财劫、官伤,立见其灾;有病得药,立见福。若地支则不然,吉神暗藏,或凶物深藏,一时见祸福,非岁运引动,休咎不显。经年者,岁运相催也。徐乐吾的这段论述,显然极有道理,能够自圆其说。但是值得注意的是,他在论述自己观点的时候忽略了联系上下文。

作为滴天髓的原文,前面已经用了很大的篇幅阐述了天干,通过五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至十分明显地概括出天干的特点,并且也分别总结了十个天干各自不同的性质特征,那么接下来自然而然也应该说到地支了。阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年作为地支的开篇概括,显然是十分合理的,不需要阳干动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。来承上启下。另外在前面已经论述过天干地支的不同,在此节也没有必要重复。另外,许多对《滴天髓》进行注疏的命理大家都一致将此句作为《地支》章的开篇首句,可见众人一致肯定了此句的合理性,不是一句无从索解就能够否定的。

•关于十二地支的计时法则

解释完阳支和阳干的争论后,还有阳支和阴支的争论需要解决。这次争论的重点在于阳支阴支的区别和定义。虽然十二地支中奇数为阳支,偶数为阴支的说法已经得到公认,但是还有另外一种区别方式,也很有根据,并且被一部分人推崇,这就是子午区分法。

十二地支在古代也是一种计时的方法,古人将现在的二十四个小时按照地支分成十二个时辰,将现在的四季二十四个节气按照地支分成十二个月。按照时辰一天当中23点到1点为子时,1点到3点为丑时,以此类推,11点到1点为午时,子时以后阳气渐生,午时达到顶点,午时以后,阴气渐生。按照月份也是子月即十一月冬至,午月五月夏至,同样子后为阳,午后为阴。所以阳支阴支根据这种阴阳区分法来分类。《三命通会》就是按照这种方法来区分阴阳的,根据就是凡子丑寅卯辰巳,四柱阳多人,行运至午未申酉戌亥,上乘阴气而发;午未申酉戍亥,四柱阴多人,行子丑寅卯辰巳运,乘阳气而发,二者阴阳均协。然阴人阳发者快,阳人阴发者迟。显然《三命通会》定义阳支阴支为:子丑寅卯辰巳就是阳支,午未申酉戍亥就是阴支。

其实按照子午区分法的原理还有按照日出日落而定的卯酉区分法,将地支卯酉作为区分阳支阴支的分界线。这样就能得出子卯辰巳午未申是阳支,酉戍亥子丑寅是阴支。

以上包括原文谈到的三种关于阳支阴支的区分方法都各有各的道理,也各有各的运用,按照不同情况,可以灵活区分应用。

在实践中,阴支阳支还应该依照体阴用阳和体阳用阴的原则。比如实际应用中子水从癸水,午火从丁火,其中子水午火属于阳支,癸水丁火属于阴干,这就是体阳而用阴;已火从丙火,亥水从壬水,其中已火亥水属于阴支,丙火壬水属于阳干,这就是体阳而用阴。体阴用阳和体阳用阴的原则,在四柱八字命局的实际应用中,主要用于参考推断一个人的性格。当然一般来说,用比体发挥的作用要强一些。

推命需要讲究天干地支发挥作用在一个人的一生中应验的时期。原文中也提到了阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。在实践的时候,无论推断命局,推断运,还是算流年的时候,吉神遇到阳支,好运就能迅速到达,凶神遇到阳支,厄运也会迅速到达。如果吉神凶神遇到的是阴支,好运厄运也会缓慢应验。

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