皆于业力而清

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皆于业力而清:争,悉能降伏魔罗力,我今摧灭烦恼力。圆满普贤一切力。

此四句文意是说:由于具足了普贤行愿的菩萨行者,已有十种威力,往昔所造的一切业力,也都清净了,一切的烦恼力也被摧灭了,一切的魔力已被降伏了,普贤菩萨的一切力量也都圆满了。业力,是由烦恼发动身口意,造作十不善业道,业力便是造业因而感业果的力量。凡夫是因业力而流转生死,接受业报;诸菩萨众是由愿力而进入生死,行菩萨道。

魔罗梵文m6xra,是指恼害众生的一切魔类,大致分为四大类,称为四魔:

(一)烦恼魔:是众生内心障碍,如贪、嗔、嫉妒等。

(二)阴魔(生老病魔):是指由五阴所组成的自我,制造出种种苦恼。

(三)死魔:人命在呼吸间,随时随地都可能会死亡。

(四)自在天魔:是欲界第六天的他化自在天,经常破坏人间的善事,除了魔王,尚有魔军、魔民、魔人、魔众为其眷属,恼害人类。一般所称的魔罗,是单指魔王波旬。

又有《骂意经》的五魔之说:天魔、罪魔、行魔(无常)、烦恼魔、死魔。

根据《大智度论》等有十魔:欲、忧愁、饥渴、爱、睡眠、怖畏、疑、含毒、利养、高慢。

又据《华严经疏钞》所说的十魔是:五蕴、烦恼、业、心、死、天、善根执著、三昧执著、善知识吝法、菩提法智执著。

可知诸魔的范围很广,从身心状态的顺逆障碍,到修持佛法时的执著颠倒,乃至天魔魔眷的威胁利诱,都是魔障,都是与菩提心及菩萨行相违的力量。十七、圆满七海赞普令清:争刹土海。

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