景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因

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景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

【注释】

〔1)景:景仰,仰暴。景行:大路。指高尚的品德行 为。克:克制。念:私念,私欲。

〔2〕建:养成,培育。立:树立,确立。形:指言行举 止。表:仪表风度。正:规矩、严肃的样子。

〔3〕空谷:空旷的山谷。虚堂:高大空旷的厅堂。习 听:重复地听到,即回声。习:反复。

〔4〕缘:因为,由于。庆:奖赏,回报。

〔5〕尺璧:直径一尺的美玉。璧:美玉。寸阴:短暂的 时间。竞:争取,珍惜。

【译文】

行为光明正大,才能成为贤人,要克制私心杂念以成圣 人。建立起崇高的德行,自然就会树立良好的名声;言行举止力求 端庄了,仪表风度自然也就端正了。在空旷的山谷里呼喊,声音会 传得很远;在空荡的厅堂里说话,就会有连绵不绝的回声。灾祸往 往是因为坏事做得太多积累而成的,福分也许是由于好善乐施而得到的回报。直径一尺的美玉算不上什么宝物,只有一分一秒的时间 是值得珍惜和争取的。

【赏析】

本节主要讲述的是人应当以建德立名为目标。人生修养的 内容是很丰富的,除了基本的品质之外,人还要有更高的精神追 求。因此,古代人不是学儒,便是学道,要么学佛,因为学业有成 已经不是这类学习者所唯一追求的东西,他们往往向往更高、更远 的境界,渴望修得更高尚的品德,更宽广的胸怀。向谁学习呢?古 代圣贤们成了他们的偶像与楷模,他们平时的一言一行都以圣贤们 的言行作为标准,不断纠察改正自身的不足与缺点。圣贤们的行为 不仅合乎于礼仪,他们的内心更能克制私欲,这种内心与外形兼修 的境界正是每一个渴望修有所得的人渴望达到的,因此,我们必须 首先要学习这两个方面。只有这样,我们才能功成名就,才能成为 一个品德高尚的人。

这段文字后两句是告诫大家的箴言,教世人要积善积德,

莫要作恶,因为因果循环皆有报应,种善因必定得善果,反之亦然。同时,作者还劝告世人要珍惜时间,切莫让光阴虚度,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴是亘古不变的道理。

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