景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
【注释】
〔1)景：景仰，仰暴。景行：大路。指高尚的品德行 为。克：克制。念：私念，私欲。
〔2〕建：养成，培育。立：树立，确立。形：指言行举 止。表：仪表风度。正：规矩、严肃的样子。
〔3〕空谷：空旷的山谷。虚堂：高大空旷的厅堂。习 听：重复地听到，即回声。习：反复。
〔4〕缘：因为，由于。庆：奖赏，回报。
〔5〕尺璧：直径一尺的美玉。璧：美玉。寸阴：短暂的 时间。竞：争取，珍惜。
【译文】
行为光明正大，才能成为贤人，要克制私心杂念以成圣 人。建立起崇高的德行，自然就会树立良好的名声;言行举止力求 端庄了，仪表风度自然也就端正了。在空旷的山谷里呼喊，声音会 传得很远;在空荡的厅堂里说话，就会有连绵不绝的回声。灾祸往 往是因为坏事做得太多积累而成的，福分也许是由于好善乐施而得到的回报。直径一尺的美玉算不上什么宝物，只有一分一秒的时间 是值得珍惜和争取的。
【赏析】
本节主要讲述的是人应当以建德立名为目标。人生修养的 内容是很丰富的，除了基本的品质之外，人还要有更高的精神追 求。因此，古代人不是学儒，便是学道，要么学佛，因为学业有成 已经不是这类学习者所唯一追求的东西，他们往往向往更高、更远 的境界，渴望修得更高尚的品德，更宽广的胸怀。向谁学习呢?古 代圣贤们成了他们的偶像与楷模，他们平时的一言一行都以圣贤们 的言行作为标准，不断纠察改正自身的不足与缺点。圣贤们的行为 不仅合乎于礼仪，他们的内心更能克制私欲，这种内心与外形兼修 的境界正是每一个渴望修有所得的人渴望达到的，因此，我们必须 首先要学习这两个方面。只有这样，我们才能功成名就，才能成为 一个品德高尚的人。
这段文字后两句是告诫大家的箴言，教世人要积善积德，
莫要作恶，因为因果循环皆有报应，种善因必定得善果，反之亦然。同时，作者还劝告世人要珍惜时间，切莫让光阴虚度，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴是亘古不变的道理。
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