七夕定情物的讲究

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早在我国诗歌之源头的《诗经》里,就有远隔万里的征人发自肺腑地道出“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”的铮铮誓言。相恋中的男女,相守中的夫妇,谁不希望能得白首相偕。由此,我们看到了一处处旅游圣地,因为有了爱,才被南来北往的无数有情人誉为圣地。由是,爱情锁作为定情物,被古往今来的无数佳偶所钟爱。

当七月七日,银河璀璨,天上人间,无限情浓之际,送她或是他一枚玉锁为定情之物,正是浪漫相得。现在不用远涉千山万水,去锁定你的情缘,两个有情人同戴此锁,正可心有灵犀。

合岁锁又名百岁锁,“百岁”即长长久久之意,“合岁”又蕴含百年好合之意。合岁锁是一对,分男女款,均采用天然优质缅甸翡翠。正面雕刻有和合二仙的形象。所不同的是,男款合岁锁为方正之形,以显其纯阳之气,女款合岁锁为雌雄蛟头锁状,锁定和合二圣,如双蛟合璧,将和合、完美之义锁定其中。寓情侣、夫妻比翼双飞、美满、幸福,天长地久。得双蛟合璧之力,可防情侣、配偶出现第三者,规避烂桃花。

家和万事兴,无论今古,都是人们所祈望的。一个家庭从建立之初,就被人们祝福着。我国自古就有保佑家庭幸福、生活美满的神仙。像民间传说中主婚姻和合、夫妻相爱的“和合二仙”。“和合”的“和”,指和谐、祥和;“和合”的“合”,有结合、融合、合作之意。我国的“和合”文化源远流长,“和”、“合”二字早在殷商甲骨文和周代铭文中就已出现了。“和合二仙”亦被称为“和合二圣”。传说唐朝人万回,其兄远征,父母日夜思念,万回前往探视,万里之遥,一日即返,颇有孙大圣驾筋斗云的功夫,故名为“万回”,民间俗称其“万回哥哥”。以象征家人和合,自宋代始,祭祀作“和合”神。到清雍正之际,又以唐朝师僧“寒山,拾得”为“和合二圣”。自此,世传“和合”神像亦一化为二,然而僧状,犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。古人无论是婚礼之日或是平时在厅堂之上,常挂其像,以图如意、美满。

国人自古喜玉,远可追溯至殷商之际,十丈软红之中,玉之高洁,不受尘世之污,其志不可移,志坚者如玉,宁为玉碎,不为瓦全,有节气,有操守,是为方正君子。浊世之中,使人高山仰止。以玉之品喻人之品,由是有了君子如玉、温润如玉、美人如玉、陌上人如玉……之说。最早,玉是身份、等级的象征,上位者以其为信,为凭,如玦(有缺口的圆璧),因“玦”与“决”同音,古人佩玦为提醒自己遇事要决断。

古时青年男女一见钟情,有“投我以木瓜,抱之以琼琚。匪报也,永以为好也”的传统。此非“投桃报李”可比拟,既是以美玉为定情之物,表珍惜彼此之情意,望永结同心。就连以制造出世界上第一台浑天仪和地动仪而著名的张衡,都在诗中深情款款地说:“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,此“琼瑶”非彼“琼瑶”,当然不是那位台湾的琼瑶阿姨,而是美玉之名。

七夕佳节,处处美景,月下人如玉,赠以玉锁,正是人儿成双,岁月静好。

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