早在我国诗歌之源头的《诗经》里，就有远隔万里的征人发自肺腑地道出“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的铮铮誓言。相恋中的男女，相守中的夫妇，谁不希望能得白首相偕。由此，我们看到了一处处旅游圣地，因为有了爱，才被南来北往的无数有情人誉为圣地。由是，爱情锁作为定情物，被古往今来的无数佳偶所钟爱。
当七月七日，银河璀璨，天上人间，无限情浓之际，送她或是他一枚玉锁为定情之物，正是浪漫相得。现在不用远涉千山万水，去锁定你的情缘，两个有情人同戴此锁，正可心有灵犀。
合岁锁又名百岁锁，“百岁”即长长久久之意，“合岁”又蕴含百年好合之意。合岁锁是一对，分男女款，均采用天然优质缅甸翡翠。正面雕刻有和合二仙的形象。所不同的是，男款合岁锁为方正之形，以显其纯阳之气，女款合岁锁为雌雄蛟头锁状，锁定和合二圣，如双蛟合璧，将和合、完美之义锁定其中。寓情侣、夫妻比翼双飞、美满、幸福，天长地久。得双蛟合璧之力，可防情侣、配偶出现第三者，规避烂桃花。
家和万事兴，无论今古，都是人们所祈望的。一个家庭从建立之初，就被人们祝福着。我国自古就有保佑家庭幸福、生活美满的神仙。像民间传说中主婚姻和合、夫妻相爱的“和合二仙”。“和合”的“和”，指和谐、祥和；“和合”的“合”，有结合、融合、合作之意。我国的“和合”文化源远流长，“和”、“合”二字早在殷商甲骨文和周代铭文中就已出现了。“和合二仙”亦被称为“和合二圣”。传说唐朝人万回，其兄远征，父母日夜思念，万回前往探视,万里之遥，一日即返，颇有孙大圣驾筋斗云的功夫，故名为“万回”，民间俗称其“万回哥哥”。以象征家人和合，自宋代始，祭祀作“和合”神。到清雍正之际，又以唐朝师僧“寒山，拾得”为“和合二圣”。自此，世传“和合”神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。古人无论是婚礼之日或是平时在厅堂之上，常挂其像，以图如意、美满。
国人自古喜玉，远可追溯至殷商之际，十丈软红之中，玉之高洁，不受尘世之污，其志不可移，志坚者如玉，宁为玉碎，不为瓦全，有节气，有操守，是为方正君子。浊世之中，使人高山仰止。以玉之品喻人之品，由是有了君子如玉、温润如玉、美人如玉、陌上人如玉……之说。最早，玉是身份、等级的象征，上位者以其为信，为凭，如玦（有缺口的圆璧），因“玦”与“决”同音，古人佩玦为提醒自己遇事要决断。
古时青年男女一见钟情，有“投我以木瓜，抱之以琼琚。匪报也，永以为好也”的传统。此非“投桃报李”可比拟，既是以美玉为定情之物，表珍惜彼此之情意，望永结同心。就连以制造出世界上第一台浑天仪和地动仪而著名的张衡，都在诗中深情款款地说：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，此“琼瑶”非彼“琼瑶”，当然不是那位台湾的琼瑶阿姨，而是美玉之名。
七夕佳节，处处美景，月下人如玉，赠以玉锁，正是人儿成双，岁月静好。
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