所谓“干水”，就是大江大河的主干之水，就好比树木一样，粗大的树身是干，分散的树枝是支。自然界的干水，就风水的看法来说，大致有两种情况，一种是干水成垣，另一种是干水散气，前者可用，后者则不可用。
风水家认为，迢递而来江河之水，也只有形成了环形的“墙”，才能围住地生气而为葬者所用。在平原中看取墓地，水也是龙。如果水流泻而去，不见回头环绕之处，那么流过之处即使偶然有着一些屈曲的处所，也绝不可能结成生气凝聚的吉穴。原来地中生气，直至环绕回顾之处，才是龙脉止聚的地方，古代《葬书》所说的“气乘风则散，界水则止”，“界水所以止来龙”便是指此。如果水流迢迢而来，十里、二十里处还不见水流回环成墙，那就说明以往的屈曲之处，就是行龙之处。诗云：龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸。平洋只以水为龙，水缠便是龙身泊。因此，在地势平坦之出寻找龙穴，在水城大缠大回之处仔细地勘察，一些小许的曲折的回头，只是真龙束气结咽的地方，是形不成生气凝聚的吉穴的。
干水汪洋恣肆，斜行而来，中间看去虽有屈曲，然而却又形不成环抱之势，这时其间如果没有支回水以做内气，那就结不成凝聚之穴了。由于这种干水未有回环成垣，聚得生气，所以人们便管它叫“干水散气”。
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