了凡先生钦服于云谷禅师的觉世箴言，大彻大悟、痛改前非、遂立下决心，将自己病根一概拔除。举凡好洁成癖、不近人情、脾气暴躁、刻薄寡思、话多耗气、好酒损精、长夜不睡等不良个性及习染，均一一戒除。拔除病根、扫除不良习气，是了凡先生积极运命的第一步。接着，他虚心领受云谷禅师的教诲，将以往所做的种种过失，一件件列举出来书写成文，跪呈在佛菩萨面前发露忏悔，真诚改过迁善。当第三步发露忏悔后，他又发愿祈求「科甲」，以资作为献身社会、服务众生的良器，并且发誓广行三千件善事，来报答天地祖宗惠泽养育的恩德。在了凡先生做了第三步发愿做三千功徳之后，云谷禅师为他出示一本「功过格」，教导他每天省察一己善恶得失，每日逐一登录其中，作为警醒惕励的凭证，这是了凡先生改过积善的第四步药方。佛教主张运命之方要以自力为前提。然而，凡夫俗子于初学之际，定力、慧力都显得不足，因而还需要藉他力、助缘来激励一己的修持工夫，这就是所谓藉佛菩萨的加持力来成就生命的愿发力。当时，云谷禅师再传授「準提咒」给了凡先生，教导他密咒、手印、符箓等修持法门，同时密嘱心印口诀，使得他在精进用功之余，能俱足完善的福慧资粮。了凡先生具足了以上第五步的运命要方，从此兢兢业业，在身、口、意的清静道业上下工夫，他将职业、事业、志业和道业相辅，把理想与生活相融合，矢志做一个身、心、灵均衡无碍的全人，如此精进不懈，到了第二年，参加礼部（教育部）科举考试，原本孔先生算定该录取为第三名的功名，居然考取了第一名。再于秋期应考举人，而孔先生本来算定命中无份的，却能金榜题名。从此，孔先生的推算不再灵验了，这就明显证明了云谷禅师所开示的佛教「创命论」，乃是立命之学、运命之要方。命运，在某一种概定的範围内是可以掌握的。「书经」说：「天命（上天命定）之说不可全信，命运不是不可改变的」。了凡先生遵奉云谷禅师的劝诫，在改过迁善的实际作为中，发耻心、发畏心、发勇心！一气呵成地把不良习气统统戒掉，他在消极面是断恶，在积极面是为善，等到三千善行修好了，即于东塔禅堂迴向，再发愿三千善行，且祈愿求子，三千善行尚未圆满，就喜获麟儿，取名天启。尔后，了凡先生更加精进、行功立德，许下一万件善行大愿不久，就中了进士，派任宝坻县知县。他担任宝坻知县时，为自己的修行勘验，特别準备了一本记录起心动念之善恶稽察簿，称为「治心篇」，每夜晚于庭院设香案，仿效赵阅道焚香告帝，将一日所作所为，以至诚恭敬心稟告天地、鬼神，丝毫不敢隐瞒于心。当年，孔先生推算了凡先生的寿命是五十三岁，且明确算定是在命休之年的八月十四日丑时，然而，届龄期日却平安无恙，而当了凡先生撰写戒子文之际，已六十九岁了，且已得两贵子，在家庭、事业、功名与人望上，均臻达吉祥、安康、荣显之胜境。
以上就是看袁了凡如何开创命运的所有内容，更多风水命理资讯请关注精准算命网熊掌号，为您提供第一手内容。