◎「冠带」基本概念
人刚出生的时候，赤裸裸地，光溜溜地来，在这个阶段里，面临的问题并不複杂，大致上不过就是吃得饱，睡得好，不要生病就好。
然而，成长之后，开始面对社会上的种种规定、规律，这时候外在的事物就开始出现重要的影响，也就是正式进入了「冠带」的阶段。
冠带的观念，其实一直深植在全世界人的心理之中，所谓的「人要衣装，佛要金装」，就是冠带的概念。在世俗观念中，习惯以一个人「外在的穿着打扮」来衡量这个人的价值。
冠带的定义，其实相当简单，就是「以外在的佩带和穿着，达成人和外界的良好共振和阻绝干扰」。虽然听来道理简单，然而，要确实执行，却也是很深的学问。
◎衣物质料与身体磁场共振，影响生活品质
穿着，在「冠带」的领域中是很重要的，从古代以来，穿着的材质是第一个注重的部份，古代的汉人贵族穿丝质的衣物，富人穿毛皮，士人穿棉衣，奴工阶层就穿麻。
穿着丝质衣服的贵族，身体和丝的共振良好，不易产生过敏，共振出来的能量散发出权力大的波形，人家就心甘情愿地服从你。富人穿着毛皮，人情世故都能运作自如，财富当然源源而来，而士人和奴工们不像贵族那样需要游走于权力之间，也不像富人那样要汲汲于财富利益，只要安于其份，做好该做的事就行，所以就穿天然物织成的棉或麻，一样能够好好生存。
到了现代，这种规律早就被抛到了九天之外，不仅不再有人实行，连知道箇中奥妙的人都少得可怜，许多人穿着混纺的衣物，穿着从石油提炼出来的材质，不是丝，也不是毛皮，连棉麻都比不上，难怪现代人想要的要不到，要做的做不了，每天来去匆匆，生活得既没有质感，也没有乐趣，这就是忽略了「冠带」的理论下，可能出现的生活危机。
◎盲目追求名牌，干扰个人运势
冠带的概念，到了现代的世界，有一部份转化成了所谓的「名牌」，迷恋名牌的风气谓为风尚，人人竞相以佩带穿着名牌为荣，于是明明是同样质料的东西，只要冠上名牌的加持，价值就比一般衣服贵上数十倍。不管是名牌的包包、饰物、鞋子、保养品，只要是加上名牌的外衣，都是身分的表徵。
但是，即使是风气自由化的现代，穿戴不属于你身分的东西，仍然是混乱的开始。
富家太太们在时尚宴会中竞相以身上的珠宝、名牌炫耀自己的身分，因为她们背后的财力许可，这样的作风也许还不成问题。然而，如果是政府官员的官太太们也开始竞相炫耀名牌，那就有很大的问题了。
或是像现在社会上有很多年轻的女孩，每个月月薪不过两三万，却提了个价值近十万的香奈儿包包，看起来当然更是不对称，背后可能问题重重。又好比说在西门町散步的十五岁少女，手上却拎了个价值数万元的包包，金钱的来源当然更令人存疑。这些都是「冠带」不对称，穿着佩带不符合身分阶级的例子。
◎佩带玉石珍宝＝发挥正面磁场？
陈怡魁博士认为，包括佩带良好矿石在内的「冠带」概念，对于人的良好共振有益，是不争的事实，但是它的效用仅能及于一身，就是能够保护佩带者，但是却没有保护他人的作用。能够让佩带者产生良好的共振，但是对于佩带者以外的人，就没有什幺明显的功用。
到了现代，冠带的意义当然已经不仅止于佩带玉石珍宝了，除了衣饰之外，还有很多不同的外在穿着佩带方式，一样可以发挥冠带的作用。
什幺样的人，穿什幺样的衣服，什幺样的人，穿戴什幺样的饰物，即使是自由风气盛行的现代，仍然得遵循这样的模式，要有一定的规律，没有了规律，就是「异常」，而很多问题就因而滋生。
◎刻印章学问大
谈到这里，陈怡魁博士举出一个例子，说明了现代人对于「冠带」的认知断层，其实常常有一些令人啼笑皆非的错误举止，像是印章的材质，有些人天天使用的印鉴是用木头做的，却不知道在古代，木头印章是奴才在用的，古时候的奴才犯了错，接受处罚，在认罪书上盖的就是木头章子，所以如果要让自己更有共振的好能量，我们的建议是改用玉石材质的章，这样会让持有者的能量变好，人生也过得更顺畅。
◎备注：
本文章摘录自书籍《汉人文化生存学》，财团法人易学研究发展基金会出版／胡不归、张茗阳、苏逸平着作。
关于《汉人文化生存学》
「汉人文化生存学」中的「十二长生」，本来是生存学中最重要的精华，可惜在多年的散逸流失中，逐渐成了算命者口中的玩具，在玩弄命理术语时，不时地把「长生」、「冠带」、「临官」、「帝旺」、「衰」、「病」、「死」、「墓」拿出来耍一耍，让人觉得莫测高深，好像是广东人舞狮一般，锣鼓喧天，人声吵杂，看似热闹非凡，却已经无法触及它真正最重要的根本。
因此，陈怡魁博士才决心将这一套汉人几千年来最重要的生存理论重新整理，重新套用在现代人能够适用的框架上。
开运银行特地节录书中最精华的部份，提供给广大网友分享。今后将陆续刊登《汉人文化生存学》的精采内容，请各位拭目以待！
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