读伊能静的散文随笔，其中有一篇，《请你爱自己》这样写，每天一醒来先打开窗帘，让光进来。现在的早晨总是慢活。
九点起床后，先准备早餐。早餐一定是黑豆浆或牛奶等等有营养的食物，医生建议每天两颗水煮鸡蛋只吃蛋白，可以补充天然胶原蛋白。
高钙的纯天然吉士配杂粮面包，或是五谷杂粮粥配水煮青菜，而且分量一定是一整天最充足的。然后花最少半小时以上的时间，慢慢的吃、喂养身体。让它今天也乖乖的很有能量陪伴自己面对繁复的生活与起伏的情绪。
安静的吃完早中午餐，并挤出时间晒晒阳光、冥想，她的生活轨迹，规律而自然，也让我脑海中幻想出一个苒过了时光的女子，规律的生活，素净的容颜，安安静静的将自己的胶原蛋白与少女心妥善安放，不畏过去，不盼将来，做着自己，爱着自己，这种模样很美好。
静静的做自己，大概是对生活最好的给予。
一直都在想，也都在思索，如何安静的保留着自己，如何在喧嚣的隐世中做一个不动声色的人，于是删繁就简，学会静默，享受独处，沉寂素食，放下偏执的小爱，逐渐将内心填满更多丰富的面庞，安静的做自己，绝不是要与外界失联造出一个桃花源来，而是，尽管通过一点，一面，将对这个世界呈现出更美好的你。
我想一个美好的灵魂该是清净的，纯粹的，正如一片无波无澜的湖水，和刚刚沸腾过的热茶，它的安静，一个在于深邃，一个在于香气，犹如风过了，雨停了，花淡淡的开。不吵不闹的，披上一件柔软的舒适的上衣，去摘晨起的窗前的玫瑰，去扫冬天里，窗沿上的残雪，一个安静的人，做着喜爱的事，或许亦是喧嚣，亦是癫狂，可骨子里仍透着纯真。
九十二岁的黄永玉，烟斗不离身，上午写作、下午画画，一餐两碗饭，烟斗不离口，开跑车，说段子，周末看《非诚勿扰》。
萧乾说：“浮漾在他粗犷的线条间的正是童稚、喜悦和奔放。”童稚一生不褪，实在令人艳羡。他是画坛鬼才，与林青霞一见面，就“怼”她，“你不好玩，你要做个野孩子。”
野孩子，大概就是个真孩子吧，无论多么天真浪漫，经历过世事风霜，都要回到自己，找到自己。与人，简单，不和生活较劲，然后变着法的活出点趣味来。但这样的前提，依然是，在无数寂静之中静养，打磨，抛光，无数次安然，无数次寂寞的花开。
静养，静静地滋养，安静，属于一个人的时光。在静的岁月里学会不负光阴，就是一种欢喜。每个人做不了完美的旁人，做独一无二的自己。
无我，内定外随，自然宁静。平静之人，动静得体，身至闲处，心在静中。心静，不浮，是一种修为，亦是对自己最好的体恤、安慰。
有时，当做一件事成了习惯，就渐渐的成了你人生中的一部分，比如，学会了倾听，缄默，学会思索，与提笔，亦或是，把眼前的小事做的尽量完美，都是一寸寸体会，一寸寸高贵。
佛法中，生起出离之心去看，人生如戏，我们大概都只是演着自己，或是是是非非的某某。上师索达吉堪布在德国埃朗根的演讲中，汉地有一个寻“自己”的故事，这样讲道：
一位公差押解一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途遥远，公差每天早晨醒来后，都要清点身边的几样东西：一是包袱，二是公文，三是押解的和尚；四是自己。
每日，四样不落，这才上路。一天，风雨交加，饥寒交迫，他们不得不宿到一个破庙里。夜晚，和尚趁着去给公差打酒的机会，将其灌得酩酊大醉，头发剃光，衣服扒下，自己换上，连夜逃走。然而，第二天日上三竿，公差醒来，一摸手边，包袱还在；再看公文，也在；找和尚，竟然不见了。
公差抓挠着头皮想：“他哪儿去了呢？”突然发现自己头是光的，再低头一看，身上穿着僧衣，于是恍然大悟，原来和尚也在。前面三样都在，第四样就该找自己了。公差又在庙里庙外寻找，怎么也找不着，我去哪儿了。
有时生活就是一团团乌龙，不知是走了一遭，人有没有以真面目示人，亦或是，演着若有若无的角色，对自己缺乏关心。
胡适虽说，生活无非就是笑笑别人，再被别人笑笑。然而，当我们过多了关注他人，追逐着别人的痕迹，总是在赞美或是焦躁之中，就缺乏了解真实的自己，发觉自己的舒展、安然，从而失去生命的从容，深刻。
静静地做自己，人生在于岁月的沉淀，在于时光的雕琢。在于品味自我的优雅，生命犹如一株燃香，暗香浮动，淡而有味，心有光亮，自予光芒。
雪小禅亦说，我始终相信静谧的力量，安静，自然，朴素，清澈，坚贞，一意孤行。这些元素都有力量，更为坚定踏实的往前走，去寻找同类。读书、旅行、生活，感受光阴中的静气，在静气中绽放。没有年龄，没有时间，一往无前，走啊走。多么坚定，又孤独。
然而，做自己还真是避免不了孤独，或是一意孤行的。但我们仍会懂得，人生有且仅有一次，总要做些什么。
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