周文王82岁被商封王关在羑里监狱达7年之久。在身陷囹圄的漫长岁月里，在身心遭受重创的忧伤境遇中，他之所以推演八卦，有消愁解忧和韬光养晦之意。所谓忧者玩其占，周文王可以说是个亲身体验者。
我认为，文王演易不仅将伏羲八卦改造成比较实用的文王八卦，在伏羲八卦的基础上，最终完成了六十四卦及三百八十四爻的推演，并创作了主要的卦、爻辞，而且体现出一种崇髙的、值得后人学习的精神。
第一，作为一个80多岁的老人，在身陷囹圄，肉体和精神备受折磨的困境中仍时刻想着伐纣的义举，并巧用推演八卦来韬光养晦，未雨绸缪。这种一息尚存仍然奋斗不息，而且讲究韬略的精神，难道不值得后人学习吗！
第二，在当时别说科学技术，就连文字都极不发达的条件下，他继承前人的成果，将伏羲八卦加以改造并最终推演成六I-四卦及三百八十四爻，并琢磨、创造着卦、爻辞。这种尊古而不泥古的创新精神，难道不值得后人学习吗！
第三，他在推演六十四卦的过程中，继承前贤仰观俯察，近取诸身，远取诸物的求索精神，进一步考察了人与天、地之间的关系，以及社会关系中各种复杂情况及其联系、区别等等，既体现出朴素的唯物论和辩证法，又体现出朴素的可知论、系统论和全息论等，对以后中国哲学乃至幣个学术思想文化的发展，都产生了积极而深远的影响，这种求实而富有创新的精神，难道不值得后人学习吗!
第四，八卦及六十四卦的推演过程，及其所表征的人世间的吉凶祸福等等，虽带有牵强和迷信的色彩，但体现了周文王所代表的一代人杰的聪明才智。通过八卦预测，可以窥知当时人们的认识水平与科学文化已经和所能达到的高度。
有人说周文王父子是靠八卦预测打败商纣王的，此说在史料（无论传世文献和已有的考古资料）上并无根据。相反，史书上倒是有这样的记载：周武王在兴兵伐纣前举行隆重的卜筮仪式时，得到的却是凶兆。周武王心生疑虑，而军师姜子牙则谏道：枯骨死草，何知吉内！就是说，枯朽了的骨头和干死了的草，怎么能知道吉凶呢！于是打消了周武王的疑虑，毅然出兵，一举灭商。
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