置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
【译文】
衣帽鞋袜都要放置在固定的位置，不能乱扔乱放，否则会造成脏乱，使用的时候不方便找。
穿衣服要注重整洁.不在于衣服的昂责华丽。穿着应考星自己的身份和家中的经济状况而穿着，才是持家之道。
【注释】
①顿：放置。
②循：依照。
③称：合适，配得上。
【评解】
物品的摆放要有固定的位置，一个人若从小就没有一个良好的习惯，东西随便乱扔乱放，不知道干净整洁，等到急用时却找不到，到 处乱翻，那他曰后不论是生活或工作也会很邋遢，很混乱，从而影响到生活的质星和工作的效率。 s
一个人的衣着打扮要大方得体，整齐，不要追求衣服的贵与贱，更不要一味去追求时尚、追求个性而不惜一切代价。正确的着装，应该做到时间、场合、目的三者的和谐统一。主要应注意以下几个方面：
①整洁大方：着装应当整齐、完好，不应又残又破，乱打扑丁; 着装还应当干净，不应当又脏又臭，不允许有明显的污渍、油迹、汗 味与体臭。在正式场合，忌穿过露、过透、过短和过紧的服装。身体部位的过分暴露，不但有失自己身份，而且也失敬于人，使他人感到多有不便。
②搭配得体：着装的各个部分应相互呼应，精心搭配，特别是要恪守服装本身及与鞋帽之间约定俗成的搭配，在整体上尽可能做到完美、和谐，展现着装的整体之美。
(S)突显个性：个性特征原则要求着装适应自身形体、年龄、职业 的特点，扬长避短，并在此基础上创造和保持自己独有的风格，即在不违反礼仪规范的前提下，在某些方面可体现与众不同的个性，切勿盲目追逐时髦。
④讲究技巧：不同的服装，有不同的搭配和约定俗成的穿法。例 如，穿单排扣两装上衣时，两粒纽扣的要系上面一粒，三粒纽扣的要系中间一粒或上面两粒。讲究技巧就是依照成法而行，要学会穿法，遵守穿法。切不可自行其是，以免贻笑大方。
【国学小百科】
古代的冠服
冠服制度初步确立于夏商时期，至周趋于完善。到了春秋战国时期，冠服制度进一步纳入礼治范畴，成为礼仪的表现形式，充分反映 了封建等级制度。
在战国时期，服饰发生了明显的变化，这就是深衣和胡服的出 现。始皇帝建制百端，衣冠即其一，也是在原制度上有所强化尊卑而 已。汉初承秦制，大体沿袭，直至东汉明帝时，始参照三代与秦的服 制，确立了以冠帽为区别等级主要标志的冠服制度。服饰整体呈现凝 重、典雅的风格。
到了魏晋南北朝时期•服饰受到社会政治、经济、思想等方面的 深刻影响，发展到南北朝时期各民族服的相互影响、相互吸收、渐趋融合，形成了中国古代服第二次大变革。当时一些少数民族开始 穿着汉族服饰;广大汉人也逐渐穿着少数民族服从此，原有的深衣形制在民间曰益消亡，胡服开始盛行。
唐代服饰承上启下，法服与常服同时并行。法服即传统的礼服• 冠、冕、衣、裳之类;常服又称公服，即一般性的正式场合所穿着的 衣服。由于唐代处在我国封建社会的鼎盛时期，在文化交流中采取广采博收政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而浑脱帽、时世妆得以流行，这可以说是中国古代服饰第三次大变革。与前两次服饰大变 革(南北交流)不同，这次是东西交流。
宋朝服饰大体沿袭隋唐旧制，但因宋长期处于内忧外患交并之中，加之程朱理学的思想禁锢等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。
明立国不久，就下令禁穿胡服，恢复了唐朝衣冠制度，法服与常 服又得以并行了。法服大体同于唐朝，只是进贤冠改成了梁冠，并增加了忠静冠、保和冠等冠式。官吏戴乌纱帽，穿圆领袍。袍服除了品色规定外，还在胸背缀有补子，并以其所绣图案的不同来表示官阶的大小，官员的腰带也因品级的不同而在质地上有所不同。
清兵入关，为巩固其在中原统治，强制施行"剃发令，那句名 句"留头不留发，留发不留头"也就是在此时诞生的，并相继制定了官民服饰制度、服色制度。结果导致了传统冠服制度最终消亡的幵始，形成满族服饰的一统地位，从而出现了中国古代服饰史上第四次 大变革。
由此可见，传统冠服并非纯粹是汉族自发而固有的.长期以来, 传统冠服是各个民族之间相互交流融合的结果。
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赵宣子威仪震杀手
春秋时期晋国有一个大臣叫赵盾，谥号"赵宣子"。那时候晋灵公在位，晋灵公年纪不大，却很荒淫，但赵宣子很忠诚，时时处处都 在劝课君王，让君王感到很厌烦。后来晋灵公突然起了一个歹念，雇了一个杀手想把赵宣子除掉。
这个杀手叫锄,天不亮的时候锄鹧就到了赵宣子家里，这时赵 宣子的寝室门却已经幵了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微闭 目养神，等着上早朝。锄鹿见他这种仪容、威仪，非常感动，很是惊讶，就退了出来，叹了一口气，心想：一个人坐着的时候，都毕恭毕敬，这人绝对是国家的栋梁，百姓的父母官•假如我杀了他，这是不 忠，对不起国家，对不起人民，失信于天下百姓;假如我不杀他，又失信于君王，这是不信，不忠不信，哪里能够在世上做人呢?
最后锄鹿撞树自杀了。赵宣子的恭敬，能让锄II生起这么深的钦佩之情，竟然用牺牲自己的生命而挽救了他的生命。
嵇绍抗命
嵇绍是西晋有名的贤士，为嵇康之子，当时任侍中郎。
齐王司马冏不拘小节，一天与董艾等人闲聊，畅谈国家大事。嵇绍穿着朝服求见，箠艾就对齐王说："嵇绍善丝竹，可命他弹琴让大伙儿乐乐。"司马冏也正有此意，就命人抬琴进来请嵇绍演奏。
嵇绍不愿意，司马冏就说："今天大家都挺高兴，你又何必如此扫兴呢?1
嵇绍庄重地回答您是主持政事的君王，更应讲究礼仪，端正秩序。我今天穿着整整齐齐的礼服前来见您•您怎能让我做些乐工的事呢?如果我身着便服，参加私人宴会，那倒不敢推辞了。"
古时，在什么场合，见什么人，穿什么衣服，做什么事，都有严格的规定，所以齐王和董艾等人听了此话后，都很惭愧。
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